【典故出处】《诗经》
所有典故：
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
春秋·佚名《静女》
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
春秋·佚名《干旄》
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
春秋·佚名《东方之日》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
春秋·佚名《伐檀》
岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？
春秋·佚名《衡门》
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？
春秋·佚名《衡门》
伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。
春秋·佚名《伐柯》
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
春秋·佚名《鸱鸮》
倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。
春秋·佚名《小雅·甫田》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
女岐无合，夫焉取九子
先秦·屈原《天问》
覆舟斟寻，何道取之
先秦·屈原《天问》
郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路
先秦·宋玉《九辩》
谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕
先秦·宋玉《九辩》
郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路
两汉·东方朔《七谏》
抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取
两汉·王逸《九思》
吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。茍有过，人必知之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。
西周·姬昌《蒙卦》
《咸》:亨,利贞,取女吉。
西周·姬昌《咸卦》
《姤》:女壮,勿用取女。
西周·姬昌《姤卦》
初六:旅琐琐,斯其所取灾。
西周·姬昌《旅卦》
六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
西周·姬昌《小过卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
谁能将旗鼓，一为取龙城
唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家
唐代·李商隐《隋宫》
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯
唐代·杜甫《客至》
真源了无取，妄迹世所逐
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
欲取鸣琴弹，恨无知音赏
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
序：漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醉
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，偏饮坐者
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋
唐代·王维《老将行》
主人何为言少钱，径须沽取对君酌
唐代·李白《将进酒》
不信妾断肠，归来看取明镜前
唐代·李白《长相思·其二》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时
唐代·None《金缕衣》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
风休住，蓬舟吹取三山去
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
看取晚来风势，故应难看梅花
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
看取眉头鬓上
宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》
请君问取南楼月
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
秾艳一枝细看取，芳心千重似束
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
此恨平分取
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
且莫辞沉醉，听取阳关彻
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
翠尊未竭，凭断云、留取西楼残月
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
【典故出处】《永州八记》
即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之
唐代·柳宗元《永州八记》
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽
唐代·柳宗元《永州八记》
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山
唐代·柳宗元《永州八记》
由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《前赤壁赋》
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取
宋代·苏轼《前赤壁赋》
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《神女赋》
貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《随园记》
或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义
清代·袁枚《随园记》
二者不可得兼，舍官而取园者也
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《幽通赋》
栗取吊于逌吉兮，王膺庆于所戚
两汉·班固《幽通赋》
嬴取威于伯仪兮，姜本支乎三趾
两汉·班固《幽通赋》
舍生取谊，以道用兮
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《述行赋》
登高斯赋，义有取兮
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
万取千焉，千取百焉，不为不多矣
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
不取，必有天殃
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
齐人伐燕，取之
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
非择而取之，不得已也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
是集义所生者，非义袭而取之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
舍己从人，乐取于人以为善
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
焉有君子而可以货取乎
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
是故贤君必恭俭礼下，取于民有制
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
乐岁，粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
凶年，粪其田而不足，则必取盈焉
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
有王者起，必来取法，是为王者师也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
舍皆取诸其宫中而用之
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
彼有取尔也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
孔子奚取焉
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’其君子实玄黄于匪以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人，救民于水火之中，取其残而已矣
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
太誓曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也
战国·孟子《离娄章句上第八节》
资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
’何取于水也
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
孔子曰：‘其义则丘窃取之矣
战国·孟子《离娄章句下第二十一节》
孟子曰：“可以取，可以无取，取，伤廉
战国·孟子《离娄章句下第二十三节》
夫尹公之他，端人也，其取友必端矣
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
”曰：“尊者赐之，曰‘其所取之者，义乎，不义乎’，而后受之，以是为不恭，故弗却也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰：“请无以辞却之，以心却之，曰‘其取诸民之不义也’，而以他辞无受，不可乎
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰：“今之诸侯取之于民也，犹御也
战国·孟子《万章章句下第四节》
夫谓非其有而取之者盗也，充类至义之尽也
战国·孟子《万章章句下第四节》
孔子奚取焉
战国·孟子《万章章句下第七节》
熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
于己取之而已矣
战国·孟子《告子章句上第十四节》
’四命曰：‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫
战国·孟子《告子章句下第七节》
徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎
战国·孟子《告子章句下第八节》
白圭曰：“吾欲二十而取一，何如
战国·孟子《告子章句下第十节》
无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也
战国·孟子《告子章句下第十节》
孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
非其有而取之，非义也
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
吾于武成，取二三策而已矣
战国·孟子《尽心章句下第三节》
吾党之士狂简，进取，不忘其初
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
狂者进取，獧者有所不为也’
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
