【典故出处】《诗经》
所有典故:
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
春秋·佚名《击鼓》
宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
于皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。
春秋·佚名《武》
閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
惟兹何功,孰初作之
先秦·屈原《天问》
顺欲成功,帝何刑焉
先秦·屈原《天问》
纂就前绪,遂成考功
先秦·屈原《天问》
禹之力献功,降省下土四方
先秦·屈原《天问》
国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
生天地之若过兮,功不成而无嶜
先秦·宋玉《九辩》
行婞直而不豫兮,鲧功用而不就
先秦·屈原《九章》
奉先功以照下兮,明法度之嫌疑
先秦·屈原《九章》
非重躯以虑难兮,惜伤身之无功
两汉·贾谊《惜誓》
成功隳而不卒兮,子胥死而不葬
两汉·东方朔《七谏》
追悔过之无及兮,岂尽忠而有功
两汉·东方朔《七谏》
配稷契兮恢唐功,嗟英俊兮未为双
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故:
初九:官有渝,贞吉。出门交有功。
西周·姬昌《随卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
寄书长不达,况乃未休兵
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
闻道黄龙戍,频年不解兵
唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》
大汉无兵阻,穷边有客游
唐代·张乔《书边事》
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨
唐代·祖咏《望蓟门》
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
古来青史谁不见,今见功名胜古人
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾
唐代·李商隐《韩碑》
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞
唐代·李商隐《韩碑》
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑
唐代·李商隐《韩碑》
凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨
唐代·韩愈《石鼓歌》
侯王将相望久绝,神纵欲福难为功
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜
唐代·王维《老将行》
卫青不败由天幸,李广无功缘数奇
唐代·王维《老将行》
莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋
唐代·王维《老将行》
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身
唐代·李白《行路难·其三》
况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡
唐代·杜甫《兵车行》
大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
白首为功名
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
谁念英雄老矣,不道功名蕞尔,决策尚悠悠
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
【典故出处】《秋声赋》
其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声
宋代·欧阳修《秋声赋》
夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《答客难》
夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄
两汉·东方朔《答客难》
传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功
两汉·东方朔《答客难》
’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
奸回内赑,兵缠紫微
魏晋·左思《三都赋》
附以兰锜,宿以禁兵
魏晋·左思《三都赋》
洗兵海岛,刷马江洲
魏晋·左思《三都赋》
陈兵而归,兰锜内设
魏晋·左思《三都赋》
长<矛殳>短兵,直发驰骋
魏晋·左思《三都赋》
虽带甲一朝,而元功远致
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
客见太子有悦色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷
两汉·枚乘《七发》
收获掌功,赏赐金帛
两汉·枚乘《七发》
其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
举功先得,获车已实
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《北征赋》
首身分而不寤兮,犹数功而辞鱤
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
理兵于朔方
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
”“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
若夫成功,则天也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
故事半古之人,功必倍之,惟此时为然
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
’故为兵馈之,予何为不受
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
”曰:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
其有功于子,可食而食之矣
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
食功乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰:“然则子非食志也,食功也
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
故曰:城郭不完,兵甲不多,非国之灾也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
”曰:“吾闻秦楚构兵,我将见楚王说而罢之
战国·孟子《告子章句下第四节》
为其事而无其功者,髡未尝睹之也
战国·孟子《告子章句下第六节》
不能三年之丧,而缌小功之察
战国·孟子《尽心章句上第四十六节》