【典故出处】《诗经》
所有典故：
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！
春秋·佚名《节南山》
于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
春秋·佚名《武》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之
先秦·屈原《卜居》
”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之
先秦·屈原《卜居》
”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通
先秦·屈原《卜居》
命天阍其开关兮，排阊阖而望予
先秦·屈原《远游》
何开而明
先秦·屈原《天问》
雷开阿顺，而赐封之
先秦·屈原《天问》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予
先秦·屈原《离骚》
闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨
先秦·屈原《九章》
心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔
先秦·屈原《九章》
不开寤而难道兮，不别横之与纵
两汉·东方朔《七谏》
使祝融兮先行，令昭明兮开门
两汉·王褒《九怀》
河伯兮开门，迎余兮欢欣
两汉·王褒《九怀》
焦明开路兮，后属青蛇
两汉·王褒《九怀》
乱曰：皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷睹
两汉·王褒《九怀》
怨上令尹兮謷謷，群司兮譨譨
两汉·王逸《九思》
妄周容而入世兮，内距闭而不开
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
【典故出处】《周易》
所有典故：
上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
西周·姬昌《师卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高
唐代·王昌龄《春宫曲》
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀
唐代·李商隐《瑶池》
斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾
唐代·张祜《赠内人》
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开
唐代·张祜《集灵台·其一》
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门
唐代·刘方平《春怨》
江静潮初落，林昏瘴不开
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
丹灶初开火，仙桃正落花
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
得相能开国，生儿不象贤
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
唐代·杜甫《蜀相》
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
唐代·杜甫《客至》
去年花里逢君别，今日花开已一年
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程
唐代·卢纶《晚次鄂州》
遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床
唐代·薛逢《宫词》
高卧南斋时，开帷月初吐
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
相携及田家，童稚开荆扉
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
散发乘夕凉，开轩卧闲敞
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
冥冥花正开，飏飏燕新乳
唐代·韦应物《长安遇冯著》
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
唐代·白居易《长恨歌》
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开
唐代·白居易《长恨歌》
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
洞天石扉，訇然中开
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨
唐代·韩愈《石鼓歌》
奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊
唐代·王昌龄《长信怨》
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆
唐代·王维《桃源行》
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入
唐代·王维《桃源行》
同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开
唐代·李白《长干行·其一》
蚕丛及鱼凫，开国何茫然
唐代·李白《蜀道难》
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开
唐代·李白《蜀道难》
边庭流血成海水，武皇开边意未已
唐代·杜甫《兵车行》
花开堪折直须折，莫待无花空折枝
唐代·None《金缕衣》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
驿外断桥边，寂寞开无主
宋代·陆游《卜算子·咏梅》
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
绣面芙蓉一笑开
宋代·李清照《浣溪沙·闺情》
花落花开自有时，总赖东君主
宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》
花开花谢、都来几许
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
可惜一枝如画、为谁开
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
莫惜醉来开口笑
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩
宋代·王琪《望江南·江南月》
朝落暮开空自许
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折
宋代·阮逸女《花心动·春词》
海棠开后，望到如今
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
问江路梅花开也未
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
几枝开
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
步苍苔、寻幽别坞，问梅开未
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
张帆打鼓开船去
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
看看船又开
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
【典故出处】《岳阳楼记》
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《阿房宫赋》
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《醉翁亭记》
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《登楼赋》
凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《三都赋》
而是有魏开国之日，缔构之初
魏晋·左思《三都赋》
缭垣开囿，观宇相临
魏晋·左思《三都赋》
师尹爰止
魏晋·左思《三都赋》
廓三市而开廛，籍平逵而九达
魏晋·左思《三都赋》
河洛开奥，符命用出
魏晋·左思《三都赋》
赫赫震震，开务有谧
魏晋·左思《三都赋》
且有吴之开国也，造自太伯，宣於延陵
魏晋·左思《三都赋》
或涌川而开渎，或吞江而纳汉
魏晋·左思《三都赋》
霸王之所根柢，开国之所基趾
魏晋·左思《三都赋》
夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古
魏晋·左思《三都赋》
华阙双邈，重门洞开
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
始缘甍而冒栋，终开帘而入隙
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
于是使伊尹煎熬，易牙调和
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《剑阁铭》
闭由往汉，开自有晋
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
养流睇而猿号兮，李虎发而石开
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”曰：“伯夷、伊尹何如
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
治亦进，乱亦进，伊尹也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
曰：“夫尹士恶知予哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
” 尹士闻之曰：“士诚小人也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
夫尹公之他，端人也，其取友必端矣
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
伊尹相汤以王于天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐
战国·孟子《万章章句上第六节》
三年，以听伊尹之训己也，复归于亳
战国·孟子《万章章句上第六节》
周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也
战国·孟子《万章章句上第六节》
万章问曰：“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸
战国·孟子《万章章句上第七节》
伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉
战国·孟子《万章章句上第七节》
伊尹曰：‘何事非君
战国·孟子《万章章句下第一节》
伊尹，圣之任者也
战国·孟子《万章章句下第一节》
五就汤，五就桀者，伊尹也
战国·孟子《告子章句下第六节》
公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
”孟子曰：“有伊尹之志，则可
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
无伊尹之志，则篡也
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
赫赫师尹，民具尔瞻
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
赫赫师尹，民具尔瞻
春秋·子思《第十一章》
