【典故出处】《唐诗》
所有典故:
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
方知大藩地,岂曰财赋强
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
愁草瘗花铭
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
【典故出处】《永州八记》
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
贪夫殉财兮,烈士殉名
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《三都赋》
关石之所和钧,财赋之所厎慎
魏晋·左思《三都赋》
乘时射利,财丰巨万
魏晋·左思《三都赋》
亦以财雄,翕习边城
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《剑阁铭》
勒铭山阿,敢告梁益
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
宣曹兴败于下梦兮,鲁卫名谥于铭谣
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
我非爱其财
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
无财,不可以为悦
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
得之为有财,古之人皆用之,吾何为独不然
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
田野不辟,货财不聚,非国之害也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
善政得民财,善教得民心
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
食之以时,用之以礼,财不可胜用也
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者
战国·孟子《尽心章句上第四十节》
无政事,则财用不足
战国·孟子《尽心章句下第十二节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新
春秋·曾子《第三章》
有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用
春秋·曾子《第十一章》
德者本也,财者末也
春秋·曾子《第十一章》
是故财聚则民散,财散则民聚
春秋·曾子《第十一章》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣
春秋·曾子《第十一章》
仁者以财发身,不仁者以身发财
春秋·曾子《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也
春秋·曾子《第十一章》
长国家而务财用者,必自小人矣
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新
春秋·子思《第三章》
有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用
春秋·子思《第十一章》
德者本也,财者末也
春秋·子思《第十一章》
是故财聚则民散,财散则民聚
春秋·子思《第十一章》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣
春秋·子思《第十一章》
仁者以财发身,不仁者以身发财
春秋·子思《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也
春秋·子思《第十一章》
长国家而务财用者,必自小人矣
春秋·子思《第十一章》