【典故出处】《诗经》
所有典故：
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
春秋·佚名《摽有梅》
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
春秋·佚名《凯风》
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
春秋·佚名《凯风》
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。
春秋·佚名《无衣》
鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
春秋·佚名《鳲鸠》
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
春秋·佚名《七月》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
云蒙蒙兮电鯈烁，孤雌惊兮鸣呴呴
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰：“善人教民七年，亦可以戒戎矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“作者七人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《复》:亨。出入无疾,朋来无咎。反覆其道,七日来复,利有攸往。
西周·姬昌《复卦》
六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
西周·姬昌《震卦》
六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。
西周·姬昌《既济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
泠泠七弦上，静听松风寒
唐代·刘长卿《听弹琴》
北斗七星高，哥舒夜带刀
唐代·西鄙人《哥舒歌》
四角碍白日，七层摩苍穹
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基
唐代·李商隐《韩碑》
赌胜马蹄下，由来轻七尺
唐代·李颀《古意》
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐
唐代·王维《洛阳女儿行》
【典故出处】《永州八记》
元和七年正月八日，鷁渠至大石
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《醉翁亭记》
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《书幽芳亭记》
至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《答客难》
太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说
两汉·东方朔《答客难》
封于齐，七百岁而不绝
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
相兼二八，将猛四七
魏晋·左思《三都赋》
列寺七里，侠栋阳路
魏晋·左思《三都赋》
金沙银砾，符采彪炳，晖丽灼烁
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
饮食则温淳甘脆，脭醲肥厚；衣裳则杂遝曼煖，燂烁热暑
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《送穷文》
子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵
唐代·韩愈《送穷文》
子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游虞山记》
自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《东征赋》
惟永初之有七兮，余随子乎东征
两汉·班昭《东征赋》
历七邑而观览兮，遭巩县之多艰
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
西丧地于秦七百里
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
由汤至于武丁，贤圣之君六七作
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
汤以七十里，文王以百里
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
于宋，馈七十镒而受
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
”曰：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
由周而来，七百有余岁矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
’夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第七节》
今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩
战国·孟子《万章章句上第六节》
禹荐益于天，七年，禹崩
战国·孟子《万章章句上第六节》
知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等
战国·孟子《万章章句下第二节》
次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人
战国·孟子《万章章句下第二节》
五十非帛不暖，七十非肉不饱
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
