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李相未名字综合得分:93
93
所有典故:
遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。
春秋·佚名《汝坟》
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
春秋·佚名《野有蔓草》
维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
春秋·佚名《溱洧》
东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。
春秋·佚名《东方未明》
有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。
春秋·佚名《车邻》
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
春秋·佚名《蒹葭》
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
春秋·佚名《蒹葭》
鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!
春秋·佚名《晨风》
夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。
春秋·佚名《庭燎》
秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶冗,未有家室。
春秋·佚名《绵》
上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。
春秋·佚名《板》
有来雝雝,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。于荐广牡,相予肆祀。假哉皇考!绥予孝子。
春秋·佚名《雝》
访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。
春秋·佚名《访落》
予其惩,而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼。
春秋·佚名《小毖》
所有典故:
阳杲杲其未光兮,凌天地以径度
先秦·屈原《远游》
上下未形,何由考之
先秦·屈原《天问》
角宿未旦,曜灵安藏
先秦·屈原《天问》
羲和之未扬,若华何光
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相佯
先秦·宋玉《九辩》
太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合
先秦·宋玉《九辩》
变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥
先秦·宋玉《九辩》
欲循道而平驱兮,又未知其所从
先秦·宋玉《九辩》
性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容
先秦·宋玉《九辩》
无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之
先秦·宋玉《九辩》
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
先秦·屈原《离骚》
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安
先秦·屈原《离骚》
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反
先秦·屈原《离骚》
回朕车以复路兮,及行迷之未远
先秦·屈原《离骚》
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏
先秦·屈原《离骚》
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩
先秦·屈原《离骚》
瞻前而顾后兮,相观民之计极
先秦·屈原《离骚》
阽余身而危死兮,览余初其犹未悔
先秦·屈原《离骚》
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊
先秦·屈原《离骚》
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具
先秦·屈原《离骚》
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御
先秦·屈原《离骚》
及荣华之未落兮,相下女之可诒
先秦·屈原《离骚》
览相观于四极兮,周流乎天余乃下
先秦·屈原《离骚》
及少康之未家兮,留有虞之二姚
先秦·屈原《离骚》
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当
先秦·屈原《离骚》
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央
先秦·屈原《离骚》
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬
先秦·屈原《离骚》
故相臣莫若君兮,所以证之不远
先秦·屈原《九章》
民离散而相失兮,方仲春而东迁
先秦·屈原《九章》
心不怡之长久兮,忧与愁其相接
先秦·屈原《九章》
愿径逝而未得兮,魂识路之营营
先秦·屈原《九章》
刓方以为圜兮,常度未替
先秦·屈原《九章》
章画志墨兮,前图未改
先秦·屈原《九章》
同糅玉石兮,一概而相量
先秦·屈原《九章》
独历年而离愍兮,羌凭心犹未化
先秦·屈原《九章》
知前辙之不遂兮,未改此度
先秦·屈原《九章》
广遂前画兮,未改此度也
先秦·屈原《九章》
命则处幽吾将罢兮,愿及白日之未暮也
先秦·屈原《九章》
眇远志之所及兮,怜浮云之相羊
先秦·屈原《九章》
声有隐而相感兮,物有纯而不可为
先秦·屈原《九章》
观炎气之相仍兮,窥烟液之所积
先秦·屈原《九章》
悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击
先秦·屈原《九章》
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫
先秦·屈原《招魂》
肴羞未通,女乐罗些
先秦·屈原《招魂》
放敶组缨,班其相纷些
先秦·屈原《招魂》
分曹并进,遒相迫些
先秦·屈原《招魂》
放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石
两汉·贾谊《惜誓》
世并举而好朋兮,壹斗斛而相量
先秦·庄忌《哀时命》
桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭
两汉·淮南小山《招隐士》
嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊;树轮相纠兮,林木茷骫
两汉·淮南小山《招隐士》
终不变而死节兮,惜年齿之未央
两汉·东方朔《七谏》
贤者蔽而不见兮,谗谀进而相朋
两汉·东方朔《七谏》
冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长
两汉·东方朔《七谏》
哀独苦死之无乐兮,惜予年之未央
两汉·东方朔《七谏》
何君臣之相失兮,上沅湘而分离
两汉·东方朔《七谏》
同音者相和兮,同类者相似
两汉·东方朔《七谏》
音声之相和兮,言物类之相感也
两汉·东方朔《七谏》
夫方圜之异形兮,势不可以相错
两汉·东方朔《七谏》
启匮兮探筴,悲命兮相当
两汉·王褒《九怀》
聊假日兮相佯,遗光燿兮周流
两汉·王褒《九怀》
钜宝迁兮砏磤,雉咸雊兮相求
两汉·王褒《九怀》
握神精兮雍容,与神人兮相胥
两汉·王褒《九怀》
神章灵篇兮,赴曲相和
两汉·王褒《九怀》
拟斯兮二踪,未知兮所投
两汉·王逸《九思》
鸟兽兮惊骇,相从兮宿栖
两汉·王逸《九思》
日阴曀兮未光,阒睄窕兮靡睹
两汉·王逸《九思》
时昢昢兮且旦,尘莫莫兮未晞
两汉·王逸《九思》
志稸积兮未通,怅敞罔兮自怜
两汉·王逸《九思》
配稷契兮恢唐功,嗟英俊兮未为双
两汉·王逸《九思》
揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮,龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮,遭纷逢凶蹇离尤兮,垂文扬采遗将来兮
两汉·刘向《九叹》
时溷浊犹未清兮,世殽乱犹未察
两汉·刘向《九叹》
忧心展转愁怫郁兮,冤结未舒长隐忿兮,丁时逢殃可奈何兮,劳心悁悁涕滂沱兮
两汉·刘向《九叹》
欲迁志而改操兮,心纷结其未离
两汉·刘向《九叹》
叹《离骚》以扬意兮,犹未殫于《九章》
两汉·刘向《九叹》
望旧邦之黯黮兮,时溷浊其犹未央
两汉·刘向《九叹》
所有典故:
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子谓韶:“尽美矣,又尽善也。”谓武:“尽美矣,未尽善也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲。焉得刚!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子食于有丧者之侧,未尝饱也。子于是日哭,则不歌。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“吾未见好德如好色者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“譬如为山,未成壹篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆壹篑,进,吾往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,是室远而。子曰:“未之思也。夫何远之有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
问人于他邦,再拜而送之。康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
遽伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“道不同,不相为谋。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰:“与师言之,道与?”子曰:“然。固相师之道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“伺于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰:“性相近也,习相远也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“鄙夫,可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,无所不至矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
柳下惠为士师,三黜,人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜;枉道而事人,何必去父母之邦。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。信而后谏,未信则以为谤己也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子游曰:“吾友张也,为难能也,然而未仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
所有典故:
九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。
西周·姬昌《同人卦》
《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
西周·姬昌《井卦》
九五:大人虎变,未占有孚。
西周·姬昌《革卦》
九四:商兑,未宁,介疾有喜。
西周·姬昌《兑卦》
《未济》:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。
西周·姬昌《未济卦》
六三:未济,征凶,利涉大川。
西周·姬昌《未济卦》
所有典故:
来日绮窗前,寒梅著花未
唐代·王维《杂诗三首·其二》
愿君多采撷,此物最相思
唐代·王维《相思》
山中相送罢,日暮掩柴扉
唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》
深林人不知,明月来相照
唐代·王维《竹里馆》
空山松子落,幽人应未眠
唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高
唐代·王昌龄《春宫曲》
寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩
唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明
唐代·白居易《后宫词》
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池
唐代·李商隐《夜雨寄北》
休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如
唐代·李商隐《寄令狐郎中》
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝
唐代·杜牧《赤壁》
等是有家归未得,杜鹃休向耳边啼
唐代·None《杂诗》
儿童相见不相识,笑问客从何处来
唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》
流水如有意,暮禽相与还
唐代·王维《归嵩山作》
八尺龙须方锦褥,已凉天气未寒时
唐代·韩偓《已凉》
乍见翻疑梦,相悲各问年
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
以我独沉久,愧君相见频
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
我行殊未已,何日复归来
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
十年离乱后,长大一相逢
唐代·李益《喜见外弟又言别》
烦君最相警,我亦举家清
唐代·李商隐《蝉》
肠断未忍扫,眼穿仍欲归
唐代·李商隐《落花》
遥怜小儿女,未解忆长安
唐代·杜甫《月夜》
至今残破胆,应有未招魂
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
寄书长不达,况乃未休兵
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
年年越溪女,相忆采芙蓉
唐代·杜荀鹤《春宫怨》
当路谁相假,知音世所稀
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
芳草已云暮,故人殊未来
唐代·韦庄《章台夜思》
江汉曾为客,相逢每醉还
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
暮雨相呼失,寒塘欲下迟
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
渚云低暗度,关月冷相随
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
情人怨遥夜,竟夕起相思
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
溪花与禅意,相对亦忘言
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
何当重相见,尊酒慰离颜
唐代·温庭筠《送人东游》
近种篱边菊,秋来未著花
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
谁见汀洲上,相思愁白蘋
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
得相能开国,生儿不象贤
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
掩泪空相向,风尘何处期
唐代·卢纶《李端公 / 送李端》
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
羁旅长堪醉,相留畏晓钟
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
惟将终夜常开眼,报答平生未展眉
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
野老与人争席罢,海鸥何事更相疑
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
花迎剑珮星初落,柳拂旌旗露未干
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通
唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰
唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归
唐代·李商隐《春雨》
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵
唐代·杜甫《登楼》
惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝
唐代·杜甫《野望》
羯胡事主终无赖,词客哀时且未还
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森
唐代·杜甫《蜀相》
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
唐代·杜甫《蜀相》
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯
唐代·杜甫《客至》
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤
唐代·秦韬玉《贫女》
汀洲无浪复无烟,楚客相思益渺然
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
田夫荷锄至,相见语依依
唐代·王维《渭川田家》
行当浮桂棹,未几拂荆扉
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
花间一壶酒,独酌无相亲
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
永结无情游,相期邈云汉
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
春风不相识,何事入罗帏
唐代·李白《春思》
故人入我梦,明我长相忆
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
故人入我梦,明我长相忆
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
齐鲁青未了
唐代·杜甫《望岳》
人生不相见,动如参与商
唐代·杜甫《赠卫八处士》
昔别君未婚,儿女忽成行
唐代·杜甫《赠卫八处士》
问答未及已,驱儿罗酒浆
唐代·杜甫《赠卫八处士》
差池不相见,黾勉空仰止
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
独夜忆秦关,听钟未眠客
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
自惭居处崇,未睹斯民康
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
今朝此为别,何处还相遇
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
谁知林栖者,闻风坐相悦
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
杨家有女初长成,养在深闺人未识
唐代·白居易《长恨歌》
君王掩面救不得,回看血泪相和流
唐代·白居易《长恨歌》
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归
唐代·白居易《长恨歌》
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳
唐代·白居易《长恨歌》
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠
唐代·白居易《长恨歌》
但教心似金钿坚,天上人间会相见
唐代·白居易《长恨歌》
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞
唐代·李白《金陵酒肆留别》
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持
唐代·李商隐《韩碑》
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗
唐代·李商隐《韩碑》
长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治
唐代·李商隐《韩碑》
呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙
唐代·李商隐《韩碑》
公之斯文不示后,曷与三五相攀追
唐代·李商隐《韩碑》
龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
不露文章世已惊,未辞翦伐谁能送
唐代·杜甫《古柏行》
四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长
唐代·李颀《送陈章甫》
郑国游人未及家,洛阳行子空叹息
唐代·李颀《送陈章甫》
闻道故林相识多,罢官昨日今如何
唐代·李颀《送陈章甫》
良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
黄云陇底白云飞,未得报恩不能归
唐代·李颀《古意》
昔随刘氏定长安,帷幄未改神惨伤
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
盘赐将军拜舞归,轻纨细绮相追飞
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
回看天际下中流,岩上无心云相逐
唐代·柳宗元《渔翁》
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨
唐代·韩愈《石鼓歌》
侯王将相望久绝,神纵欲福难为功
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
沙平水息声影绝,一杯相属君当歌
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
秦时明月汉时关,万里长征人未还
唐代·王昌龄《出塞二首·其一》
平沙日未没,黯黯见临洮
唐代·王昌龄《塞下曲》
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣
唐代·王维《秋夜曲》
画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向
唐代·王维《洛阳女儿行》
城中相识尽繁华,日夜经过赵李家
唐代·王维《洛阳女儿行》
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服
唐代·王维《桃源行》
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县
唐代·王维《桃源行》
名花倾国两相欢,常得君王带笑看
唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》
长相思,在长安
唐代·李白《长相思·其一》
长相思,摧心肝
唐代·李白《长相思·其一》
同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开
唐代·李白《长干行·其一》
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连
唐代·李白《蜀道难》
高楼当此夜,叹息未应闲
唐代·李白《关山月》
耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥
唐代·杜甫《兵车行》
边庭流血成海水,武皇开边意未已
唐代·杜甫《兵车行》
且如今年冬,未休关西卒
唐代·杜甫《兵车行》
犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶
唐代·杜甫《丽人行》
炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔
唐代·杜甫《丽人行》
梧桐相待老,鸳鸯会双死
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围
唐代·高适《燕歌行》
同是长干人,生小不相识
唐代·崔颢《长干行·家临九江水》
所有典故:
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
雁过也,正伤心,却是旧时相识
宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
执手相看泪眼,竟无语凝噎
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
一种相思,两处闲愁
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
金风玉露一相逢,便胜却人间无数
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
只愿君心似我心,定不负相思意
宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》
酒入愁肠,化作相思泪
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
胡未灭,鬓先秋,泪空流
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
琵琶弦上说相思
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
江头未是风波恶,别有人间行路难
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
夜过也,东窗未白凝残月
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
海阔山遥,未知何处是潇湘
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
黯相望
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
纵浮槎来,浮槎去,不相逢
宋代·李清照《行香子·七夕》
愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
都来此事,眉间心上,无计相回避
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
日高烟敛,更看今日晴未
宋代·李清照《念奴娇·春情》
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
香冷金猊,被翻红浪,起来人未梳头
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
算未抵、人间离别
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
正壮士、悲歌未彻
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
吴山青,越山青,两岸青山相送迎,争忍有离情
宋代·林逋《相思令·吴山青》
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已平
宋代·林逋《相思令·吴山青》
香断灯昏吟未稳,凄清
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
洞房记得初相遇
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
便只合、长相聚
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
镇相随、莫抛躲,针线闲拈伴伊坐
宋代·柳永《定风波·自春来》
江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归
宋代·寇准《江南春·波渺渺》
当初不合种相思
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
春未绿,鬓先丝
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
不知来岁牡丹时,再相逢何处
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
人不见,碧云暮合空相对
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
海棠未雨,梨花先雪,一半春休
宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
长相思,长相思
宋代·晏几道《长相思·长相思》
若问相思甚了期,除非相见时
宋代·晏几道《长相思·长相思》
长相思,长相思
宋代·晏几道《长相思·长相思》
欲把相思说似谁,浅情人不知
宋代·晏几道《长相思·长相思》
夜夜相思直到明,有梦怎生成
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
泪珠阁定空相觑
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
写不成书,只寄得、相思一点
宋代·张炎《解连环·孤雁》
暮雨相呼,怕蓦地、玉关重见
宋代·张炎《解连环·孤雁》
怒涛渐息,樵风乍起,更闻商旅相呼
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
避行客、含羞笑相语
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
空相觑
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
小轩独坐相思处,情绪好无聊
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
欲减罗衣寒未去,不卷珠帘,人在深深处
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
去年相逢深院宇,海棠下、曾歌《金缕》
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
乱红飞絮,相逐东风去
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
归来独卧逍遥夜,梦里相逢酩酊天
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
鲸饮未吞海,剑气已横秋
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
细写相思多少
宋代·王安石《谒金门·春又老》
不觉新凉似水,相思两鬓如霜
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
世事悠悠浑未了,年光冉冉今如许
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
上马人扶残醉,晓风吹未醒
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
歌声未尽处,先泪零
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
寻常相见了,犹道不如初
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
翠尊未竭,凭断云、留取西楼残月
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
问江路梅花开也未
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
自来相伴
宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》
玉箫榭春多少,溜啼红、脸霞未消
宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
如暗香、疏影、相思等语,虽甚奇,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
步苍苔、寻幽别坞,问梅开未
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
后不如今今非昔,两无言、相对沧浪水
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
春未足,闺愁难寄,琴心谁与
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
忽相思
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
寒侵被、尚未知
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
听啼乌,立河桥,话未了
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
说与萧娘未知道
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
相思夜夜情_
宋代·赵崇《清平乐·怀人》
为问暗香闲艳,也相思、万点付啼痕
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
到得却相逢,恰经年离别
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
立秋后三日行,舟之前后,如朝霞相映,望之不断也
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
一路繁花相送、过青墩
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
镇日思归归未得,孤负殷勤杜宇
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
嫁郎如未嫁
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
定相将、有诏催公起
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
须信前书言犹未
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
舞歇歌沈,花未减、红颜先变
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
倚楼人未归
宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》
醉后少年狂,白髭殊未妨
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
醉则更相枕以卧,卧而梦
唐代·柳宗元《永州八记》
以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特
唐代·柳宗元《永州八记》
然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志
唐代·柳宗元《永州八记》
其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山
唐代·柳宗元《永州八记》
不匝旬而得异地者二,虽古好古之士,或未能至焉
唐代·柳宗元《永州八记》
日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
永之人未尝游焉,余得之不敢专焉,出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
是二者余未信之
唐代·柳宗元《永州八记》
俯则未察,仰以殊观
魏晋·曹植《洛神赋》
竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔
魏晋·曹植《洛神赋》
含辞未吐,气若幽兰
魏晋·曹植《洛神赋》
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属
宋代·苏轼《前赤壁赋》
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也
宋代·苏轼《前赤壁赋》
长桥卧波,未云何龙
唐代·杜牧《阿房宫赋》
萍水相逢,尽是他乡之客
唐代·王勃《滕王阁序》
割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视
南北朝·江淹《别赋》
或乃边郡未和,负羽从军
南北朝·江淹《别赋》
至如一赴绝国,讵相见期
南北朝·江淹《别赋》
术既妙而犹学,道已寂而未传
南北朝·江淹《别赋》
”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意
先秦·宋玉《神女赋》
上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞
先秦·宋玉《神女赋》
近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
时容与以微动兮,志未可乎得原
先秦·宋玉《神女赋》
怀贞亮之清兮,卒与我兮相难
先秦·宋玉《神女赋》
神独亨而未结兮,魂茕茕以无端
先秦·宋玉《神女赋》
欢情未接,将辞而去;迁延引身,不可亲附
先秦·宋玉《神女赋》
似逝未行,中若相首;目略微眄,精采相授
先秦·宋玉《神女赋》
意离未绝,神心怖覆;礼不遑讫,辞不及究;愿假须臾,神女称遽
先秦·宋玉《神女赋》
然后世未有能及者,岂其学不如彼邪
宋代·曾巩《墨池记》
惟日月之逾迈兮,俟河清其未极
两汉·王粲《登楼赋》
兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼,原野阒其无人兮,征夫行而未息
两汉·王粲《登楼赋》
杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
尚未能忘其所寓目,用是以为胜焉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
徒临川以羡鱼,俟河清乎未期
两汉·张衡《归田赋》
先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
于是五亭相望,如指之列,可谓佳境殚矣,能事毕矣
唐代·白居易《冷泉亭记》
斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,振荡相转
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
云蒸雨降兮,纠错相纷;大钧播物兮,坱圠无垠
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
歌响未终,余景就毕,满堂变容,回遑如失
南北朝·谢庄《月赋》
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世
两汉·东方朔《答客难》
夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别
明代·袁宏道《虎丘记》
未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
览荀卿,采萧相
魏晋·左思《三都赋》
雷雨窈冥而未半,皦日笼光於绮寮
魏晋·左思《三都赋》
缭垣开囿,观宇相临
魏晋·左思《三都赋》
邑屋相望,而隔逾奕世
魏晋·左思《三都赋》
其夜未遽,庭燎晢々
魏晋·左思《三都赋》
可单究,是以抑而未罄也
魏晋·左思《三都赋》
位加将相,窒隙之策
魏晋·左思《三都赋》
”先生之言未卒,吴蜀二客,矍焉相顾,倏焉失所
魏晋·左思《三都赋》
曜车二六,三倾五城,未若申锡典章之为远也
魏晋·左思《三都赋》
玩其碛砾而不窥玉渊者,未知骊龙之所蟠也
魏晋·左思《三都赋》
习其弊邑而不睹上邦者,未知英雄之所躔也
魏晋·左思《三都赋》
“子独未闻大吴之巨丽乎
魏晋·左思《三都赋》
玉堂对溜,石室相距
魏晋·左思《三都赋》
楠榴之木,相思之树
魏晋·左思《三都赋》
房栊对櫎,连阁相经
魏晋·左思《三都赋》
虽兹宅之夸丽,曾未足以少宁
魏晋·左思《三都赋》
泶犭翏,交贸相竞
魏晋·左思《三都赋》
若离若合者,相与腾跃乎莽之野
魏晋·左思《三都赋》
悠悠旆旌者,相与聊浪乎昧莫之坰
魏晋·左思《三都赋》
鲸辈中於群犗,搀抢暴出而相属
魏晋·左思《三都赋》
皆与谣俗汁协,律吕相应
魏晋·左思《三都赋》
绕溜未足言其固,郑白未足语其丰
魏晋·左思《三都赋》
虽累叶百叠,而富强相继
魏晋·左思《三都赋》
“繇此而揆之,西蜀之於东吴,小大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木龙烛也
魏晋·左思《三都赋》
否泰之相背也,亦犹帝之悬解,而与桎梏疏属也
魏晋·左思《三都赋》
倜傥之极异,誳诡之殊事,藏理於终古,而未寤於前觉也
魏晋·左思《三都赋》
若吾子之所传,孟浪之遗言,略举其梗概,而未得其要妙也
魏晋·左思《三都赋》
山阜相属,含溪怀谷
魏晋·左思《三都赋》
虽星毕之滂遝,尚未齐其膏液
魏晋·左思《三都赋》
栋宇相望,桑梓接连
魏晋·左思《三都赋》
跃涛戏濑,中流相忘
魏晋·左思《三都赋》
金铺交映,玉题相晖
魏晋·左思《三都赋》
累毂叠迹,叛衍相倾
魏晋·左思《三都赋》
百室离房,机杼相和
魏晋·左思《三都赋》
合樽促席,引满相罚
魏晋·左思《三都赋》
志未骋,时欲晚
魏晋·左思《三都赋》
殆而朅来相与,第如滇池,集于江洲
魏晋·左思《三都赋》
蔚若相如,皭若君平
魏晋·左思《三都赋》
故虽兼诸夏之富有,犹未若兹都之无量也
魏晋·左思《三都赋》
托沈阴以圹久兮,惜蕃华之未央
两汉·刘彻《李夫人赋》
念穷极之不还兮,惟幼眇之相羊
两汉·刘彻《李夫人赋》
”[1] 相如于是避席而起,逡巡而揖
南北朝·谢惠连《雪赋》
若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照昆山
南北朝·谢惠连《雪赋》
践霜雪之交积,怜枝叶之相违
南北朝·谢惠连《雪赋》
灌莽杳而无际,丛薄纷其相依
南北朝·鲍照《芜城赋》
陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也
南北朝·庾信《小园赋》
草树混淆,枝格相交
南北朝·庾信《小园赋》
三春负锄相识,五月披裘见寻
南北朝·庾信《小园赋》
薄晚闲闺,老幼相携;蓬头王霸之子,椎髻梁鸿之妻
南北朝·庾信《小园赋》
河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也
清代·袁枚《随园记》
夫两物之能相易者,其一物之足以胜之也
清代·袁枚《随园记》
赖君之力,时时有之,然未至于是也
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆病未能也
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“未既
两汉·枚乘《七发》
至则未见涛之形也,徒观水力之所到,则恤然足以骇矣
两汉·枚乘《七发》
观其所驾轶者,所擢拔者,所扬汩者,所温汾者,所涤汔者,虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也
两汉·枚乘《七发》
”太子曰:“仆病,未能也
两汉·枚乘《七发》
要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和
两汉·王褒《洞箫赋》
愺恅澜漫,亡耦失畴,薄索合沓,罔象相求
两汉·王褒《洞箫赋》
势薄岸而相击兮,隘交引而却会
先秦·宋玉《高唐赋》
砾磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚
先秦·宋玉《高唐赋》
奔扬踊而相击兮,云兴声之霈霈
先秦·宋玉《高唐赋》
纤条悲鸣;声似竽籁;清浊相和,五变四会
先秦·宋玉《高唐赋》
巌岖参差,纵横相追
先秦·宋玉《高唐赋》
薄草靡靡,聮延夭夭,越香掩掩;众雀嗷嗷,雌雄相失,哀鸣相号
先秦·宋玉《高唐赋》
飞鸟未及起,走兽未及发
先秦·宋玉《高唐赋》
数极自然变化,非是故相反
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
礼薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐
两汉·扬雄《逐贫赋》
好为庸卒,刑戮相加
两汉·扬雄《逐贫赋》
自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去
唐代·韩愈《送穷文》
”言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾
唐代·韩愈《送穷文》
今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉
明代·高启《游灵岩记》
吻昕寤而仰思兮,心蒙蒙犹未察
两汉·班固《幽通赋》
变化故而相诡兮,孰云预其终始
两汉·班固《幽通赋》
溺招路以从己兮,谓孔氏犹未可
两汉·班固《幽通赋》
恐魍魉之责景兮,羌未得其云已
两汉·班固《幽通赋》
妣聆呱而劾石兮,许相理而鞫条
两汉·班固《幽通赋》
观天网之纮覆兮,实棐谌而相训
两汉·班固《幽通赋》
白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者
明代·方孝孺《蚊对》
今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶
明代·方孝孺《蚊对》
虞山去吴城才百里,屡欲游,未果
清代·沈德潜《游虞山记》
辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
”仍未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
雨歇,取径而南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
今之其地矣,又稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历
清代·沈德潜《游虞山记》
谅不登樔而椓蠡兮,得不陈力而相追
两汉·班昭《东征赋》
夜行撤烛,雾露沾衣,岚寒折骨,相视褫气
清代·黄宗羲《过云木冰记》
”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异
清代·黄宗羲《过云木冰记》
感平生之游处,若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
寻修轨以增举兮,邈悠悠之未央
两汉·蔡邕《述行赋》
前车覆而未远兮,后乘驱而竞及
两汉·蔡邕《述行赋》
所有典故:
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
兽相食,且人恶之
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
臣未之闻也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
老者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
父子不相见,兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
父子不相见,兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
召大师曰:‘为我作君臣相说之乐
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
左右皆曰贤,未可也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
诸大夫皆曰贤,未可也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
闻诛一夫纣矣,未闻弑君也
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
今乘舆已驾矣,有司未知所之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
且王者之不作,未有疏于此时者也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
我故曰,告子未尝知义,以其外之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
皆古圣人也,吾未能有行焉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
自有生民以来,未有孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
自生民以来,未有夫子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
诗云:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济者也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
然而不王者,未之有也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
丑见王之敬子也,未见所以敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
’固将朝也,闻王命而遂不果,宜与夫礼若不相似然
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今天下地醜德齐,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
若于齐,则未有处也
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
今既数月矣,未可以言与
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
王驩朝暮见,反齐滕之路,未尝与之言行事也
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
反之而未尝与言行事,何也
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
”曰:“未也
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
仁智,周公未之尽也,而况于王乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
夫天,未欲平治天下也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
’诸侯之礼,吾未之学也
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”谓然友曰:“吾他日未尝学问,好驰马试剑
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”五月居庐,未有命戒
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
陈良之徒陈相与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
虽然,未闻道也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
北方之学者,未能或之先也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
昔者孔子没,三年之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
布帛长短同,则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
麻缕丝絮轻重同,则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
五谷多寡同,则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
屦大小同,则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
或相倍蓰,或相什百,或相千万
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
且子过矣,枉己者,未有能直人者也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
子未学礼乎
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
”曰:“晋国亦仕国也,未尝闻仕如此其急
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
’子路曰:‘未同而言,观其色赧赧然,非由之所知也
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
仁义充塞,则率兽食人,人将相食
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
是未可知也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
’遵先王之法而过者,未之有也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
至诚而不动者,未之有也
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
不诚,未有能动者也
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
‘夫子教我以正,夫子未出于正也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
’则是父子相夷也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
父子相夷,则恶矣
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
失其身而能事其亲者,吾未之闻也
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
”曰:“舍馆未定
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
地之相去也,千有余里
战国·孟子《离娄章句下第一节》
世之相后也,千有余岁
战国·孟子《离娄章句下第一节》
岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也
战国·孟子《离娄章句下第二节》
如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸
战国·孟子《离娄章句下第七节》
孟子曰:“以善服人者,未有能服人者也
战国·孟子《离娄章句下第十六节》
天下不心服而王者,未之有也
战国·孟子《离娄章句下第十六节》
文王视民如伤,望道而未之见
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
予未得为孔子徒也,予私淑诸人也
战国·孟子《离娄章句下第二十二节》
”孟子闻之,曰:“礼,朝廷不历位而相与言,不逾阶而相揖也
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
夫章子,子父责善而不相遇也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
昔沈犹有负刍之祸,从先生者七十人,未有与焉
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
”与其妾讪其良人,而相泣于中庭
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也
战国·孟子《万章章句上第五节》
舜之相尧,禹之相舜也,历年多,施泽于民久
战国·孟子《万章章句上第六节》
益之相禹也,历年少,施泽于民未久
战国·孟子《万章章句上第六节》
舜、禹、益相去久远,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也
战国·孟子《万章章句上第六节》
伊尹相汤以王于天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
汤崩,太丁未立,外丙二年,仲壬四年
战国·孟子《万章章句上第六节》
吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎
战国·孟子《万章章句上第七节》
时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
虽疏食菜羹,未尝不饱,盖不敢不饱也
战国·孟子《万章章句下第三节》
兆足以行矣,而不行,而后去,是以未尝有所终三年淹也
战国·孟子《万章章句下第四节》
为其贤也,则吾未闻欲见贤而召之也
战国·孟子《万章章句下第七节》
以友天下之善士为未足,又尚论古之人
战国·孟子《万章章句下第八节》
’或相倍蓰而无算者,不能尽其才者也
战国·孟子《告子章句上第六节》
故凡同类者,举相似也,何独至于人而疑之
战国·孟子《告子章句上第七节》
’屦之相似,天下之足同也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于味,天下期于易牙,是天下之口相似也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于声,天下期于师旷,是天下之耳相似也
战国·孟子《告子章句上第七节》
人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂山之性也哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也
战国·孟子《告子章句下第四节》
然而不王者,未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
处于平陆,储子为相,以币交,受之而不报
战国·孟子《告子章句下第五节》
”问曰:“夫子之任见季子,之齐不见储子,为其为相与
战国·孟子《告子章句下第五节》
夫子在三卿之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎
战国·孟子《告子章句下第六节》
为其事而无其功者,髡未尝睹之也
战国·孟子《告子章句下第六节》
礼貌未衰,言弗行也,则去之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
其次,虽未行其言也,迎之致敬以有礼,则就之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也
战国·孟子《尽心章句上第二十七节》
’此无他,居相似也
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
恭敬者,币之未将者也
战国·孟子《尽心章句上第三十七节》
征者上伐下也,敌国不相征也
战国·孟子《尽心章句下第二节》
不仁而得天下,未之有也
战国·孟子《尽心章句下第十三节》
”曰:“其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
士未可以言而言,是以言餂之也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故:
其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也
春秋·曾子《第一章》
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·曾子《第六章》
所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也
春秋·曾子《第十章》
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝
春秋·曾子《第十一章》
所有典故:
其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也
春秋·子思《第一章》
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·子思《第六章》
所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也
春秋·子思《第十章》
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝
春秋·子思《第十一章》