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唐言飞名字综合得分：82
82
所有典故：
采采芣苢，薄言采之。
春秋·佚名《芣苢》
采采芣苢，薄言有之。
春秋·佚名《芣苢》
采采芣苢，薄言掇之。
春秋·佚名《芣苢》
采采芣苢，薄言捋之。
春秋·佚名《芣苢》
采采芣苢，薄言袺之。
春秋·佚名《芣苢》
采采芣苢，薄言襭之。
春秋·佚名《芣苢》
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
春秋·佚名《葛覃》
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
春秋·佚名《柏舟》
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
春秋·佚名《柏舟》
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
春秋·佚名《柏舟》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
春秋·佚名《燕燕》
雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
春秋·佚名《雄雉》
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？
春秋·佚名《泉水》
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
春秋·佚名《泉水》
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
春秋·佚名《二子乘舟》
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
春秋·佚名《墙有茨》
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
春秋·佚名《载驰》
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
春秋·佚名《考槃》
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
春秋·佚名《狡童》
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
春秋·佚名《郑风·扬之水》
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
春秋·佚名《鸡鸣》
彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。
春秋·佚名《汾沮洳》
采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？
春秋·佚名《采苓》
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
春秋·佚名《小戎》
彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。
春秋·佚名《彤弓》
薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。
春秋·佚名《采芑》
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。
春秋·佚名《鸿雁》
沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？
春秋·佚名《沔水》
我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。
春秋·佚名《车攻》
正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。
春秋·佚名《正月》
黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。
春秋·佚名《小雅·黄鸟》
我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
春秋·佚名《我行其野》
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
春秋·佚名《小宛》
弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
春秋·佚名《小弁》
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。
春秋·佚名《大东》
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
春秋·佚名《北山》
楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我艺黍稷。我黍与与，我稷翼翼。
春秋·佚名《楚茨》
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
春秋·佚名《鸳鸯》
营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。
春秋·佚名《青蝇》
彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
春秋·佚名《都人士》
终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。
春秋·佚名《采绿》
幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
春秋·佚名《瓠叶》
抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。
春秋·佚名《抑》
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
春秋·佚名《时迈》
振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。
春秋·佚名《振鹭》
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
予其惩，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。
春秋·佚名《小毖》
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。
春秋·佚名《駉》
有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！
春秋·佚名《有駜》
思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。
春秋·佚名《泮水》
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
所有典故：
宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎
先秦·屈原《卜居》
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英
先秦·屈原《远游》
历太皓以右转兮，前飞廉以启路
先秦·屈原《远游》
雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞
先秦·屈原《远游》
何兽能言
先秦·屈原《天问》
苍鸟群飞，孰使萃之
先秦·屈原《天问》
悟过改更，我又何言
先秦·屈原《天问》
”遂去，不复与言
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
何曾华之无实兮，从风雨而飞飏
先秦·宋玉《九辩》
原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽
先秦·宋玉《九辩》
骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下
先秦·宋玉《九辩》
愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当
先秦·宋玉《九辩》
属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙
先秦·宋玉《九辩》
初既与余成言兮，后悔遁而有他
先秦·屈原《离骚》
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属
先秦·屈原《离骚》
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜
先秦·屈原《离骚》
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理
先秦·屈原《离骚》
理弱而媒拙兮，恐导言之不固
先秦·屈原《离骚》
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车
先秦·屈原《离骚》
所作忠而言之兮，指苍天以为正
先秦·屈原《九章》
固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路
先秦·屈原《九章》
吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言
先秦·屈原《九章》
欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之
先秦·屈原《九章》
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
先秦·屈原《九章》
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期
先秦·屈原《九章》
与余言而不信兮，盖为余而造怒
先秦·屈原《九章》
忧心不遂，斯言谁告兮
先秦·屈原《九章》
媒绝路阻兮，言不可结而诒
先秦·屈原《九章》
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将
先秦·屈原《九章》
怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊
先秦·屈原《九章》
增冰峨峨，飞雪千里些
先秦·屈原《招魂》
乐不可言只
先秦·屈原《大招》
或推迻而苟容兮，或直言之谔謣
两汉·贾谊《惜誓》
数言便事兮，见怨门下
两汉·东方朔《七谏》
痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江
两汉·东方朔《七谏》
欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败
两汉·东方朔《七谏》
枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔
两汉·东方朔《七谏》
鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣
两汉·东方朔《七谏》
悲虚言之无实兮，苦众口之铄金
两汉·东方朔《七谏》
音声之相和兮，言物类之相感也
两汉·东方朔《七谏》
欲阖口而无言兮，尝被君之厚德
两汉·东方朔《七谏》
北饮兮飞泉，南采兮芝英
两汉·王褒《九怀》
腾蛇兮后从，飞駏兮步旁
两汉·王褒《九怀》
步余马兮飞柱，览可与兮匹俦
两汉·王褒《九怀》
玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘
两汉·王褒《九怀》
伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞
两汉·王褒《九怀》
凤皇不翔兮，鹑鴳飞扬
两汉·王褒《九怀》
玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥
两汉·王逸《九思》
蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱
两汉·王逸《九思》
始结言于庙堂兮，信中涂而叛之
两汉·刘向《九叹》
三鸟飞以自南兮，览其志而欲北
两汉·刘向《九叹》
原寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得
两汉·刘向《九叹》
心婵媛而无告兮，口噤闭而不言
两汉·刘向《九叹》
结余轸于西山兮，横飞谷以南征
两汉·刘向《九叹》
孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：诗三百篇，壹言以蔽之，曰：“思无邪。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“古者言之不出，耻恭之不逮也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子所雅言：诗、书、执礼，皆雅言也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子罕言利，与命与仁。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降壹等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作。”子曰：“夫人不言，言必有中。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰：“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉，是言也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉彼哉。”问管仲。曰：“人也夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔幸治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“其言之不炸，则为之也难。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“君子耻其言而过其行。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子贡问曰：“有壹言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之，道与？”子曰：“然。固相师之道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“伺于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然。有是言也：不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故：
九五:飞龙在天,利见大人。
西周·姬昌《乾卦》
九二:需于沙,小有言,终吉。
西周·姬昌《需卦》
初六:不永所事,小有言,终吉。
西周·姬昌《讼卦》
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
西周·姬昌《师卦》
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。
西周·姬昌《明夷卦》
九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
西周·姬昌《夬卦》
《困》:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。
西周·姬昌《困卦》
九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。
西周·姬昌《革卦》
《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。
西周·姬昌《震卦》
初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
西周·姬昌《震卦》
上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。
西周·姬昌《震卦》
六五:艮其辅,言有序,悔亡。
西周·姬昌《艮卦》
初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。
西周·姬昌《小过卦》
初六:飞鸟以凶。
西周·姬昌《小过卦》
上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
西周·姬昌《小过卦》
所有典故：
千山鸟飞绝，万径人踪灭
唐代·柳宗元《江雪》
松下问童子，言师采药去
唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
昨夜裙带解，今朝蟢子飞
唐代·权德舆《玉台体》
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言
唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船
唐代·张旭《桃花溪》
斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾
唐代·张祜《赠内人》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
唐代·刘禹锡《乌衣巷》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜
唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
阳月南飞雁，传闻至此回
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
月下飞天镜，云生结海楼
唐代·李白《渡荆门送别》
白发悲花落，青云羡鸟飞
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
高阁客竟去，小园花乱飞
唐代·李商隐《落花》
未必逢矰缴，孤飞自可疑
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
溪花与禅意，相对亦忘言
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
露重飞难进，风多响易沉
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞
唐代·王维《酬郭给事》
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞
唐代·李商隐《春雨》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
唐代·杜甫《登高》
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞
唐代·温庭筠《利州南渡》
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
君言不得意，归卧南山陲
唐代·王维《送别》
欢言得所憩，美酒聊共挥
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
遗言冀可冥，缮性何由熟
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
澹然离言说，悟悦心自足
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
相望试登高，心随雁飞灭
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
潭烟飞溶溶，林月低向后
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
徒言树桃李，此木岂无阴
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠
唐代·白居易《长恨歌》
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
感我此言良久立，却坐促弦弦转急
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐
唐代·李商隐《韩碑》
句奇语重喻者少，谗之天子言其私
唐代·李商隐《韩碑》
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣
唐代·李颀《琴歌》
一声已动物皆静，四座无言星欲稀
唐代·李颀《琴歌》
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
黄云陇底白云飞，未得报恩不能归
唐代·李颀《古意》
今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞
唐代·韩愈《山石》
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀
唐代·韩愈《山石》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
唐代·王昌龄《出塞二首·其一》
昔日长城战，咸言意气高
唐代·王昌龄《塞下曲》
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘
唐代·王维《老将行》
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒
唐代·王维《老将行》
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐
唐代·王维《洛阳女儿行》
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆
唐代·李白《清平调·其二》
主人何为言少钱，径须沽取对君酌
唐代·李白《将进酒》
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
唐代·李白《长相思·其一》
八月蝴蝶黄，双飞西园草
唐代·李白《长干行·其一》
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援
唐代·李白《蜀道难》
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间
唐代·李白《蜀道难》
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落
唐代·李颀《古从军行》
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼
唐代·杜甫《哀王孙》
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍
唐代·杜甫《丽人行》
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾
唐代·杜甫《丽人行》
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼
唐代·杜甫《哀江头》
谁言寸草心，报得三春晖
唐代·孟郊《游子吟》
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山
唐代·高适《燕歌行》
月黑雁飞高，单于夜遁逃
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
所有典故：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
落花人独立，微雨燕双飞
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
斜飞宝鸭衬香腮
宋代·李清照《浣溪沙·闺情》
永丰柳，无人尽日花飞雪
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
两岸鸳鸯两处飞
宋代·欧阳修《长相思·花似伊》
算前言、总轻负
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
软衬飞花，远连流水，一望隔香尘
宋代·高观国《少年游·草》
孤村芳草远，斜日杏花飞
宋代·寇准《江南春·波渺渺》
恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
乳燕飞华屋
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
浮云飞絮，一身将影向潇湘
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
鹓鹭同飞盖
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
春去也，飞红万点愁如海
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
相寻梦里路，飞雨落花中
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
背飞双燕贴云寒
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
人言头上发
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
困倚危楼，过尽飞鸿字字愁
宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》
乳燕穿庭户，飞絮沾襟袖
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
情似游丝，人如飞絮
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
有泪无言对晚春
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
纵玉勒、轻飞迅羽，凄凉谁吊荒台古
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
又谁料、朝云飞亦散
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
更无言语
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
蝶去莺飞无处问
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
乱红飞絮，相逐东风去
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
落日楚天无际，凭栏目送飞鸿
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
无言哽噎
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
东风晚来更恶，怕飞红、怕絮入书楼
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟
宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》
引三弄、不觉魂飞
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
宝筝空、无雁飞
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
不言不语，一段伤春，都在眉间
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
投宿骎骎征骑，飞雪满孤村
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
风花飞有态，烟絮坠无痕
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
楚江湄，湘娥乍见，无言洒清泪
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
风急桃花也似愁，点点飞红雨
宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》
休言伊不知
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
须信前书言犹未
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
和云和雁飞
宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》
”予乐而如其言
唐代·柳宗元《永州八记》
楚越之间方言，谓水之反流为“渴”
唐代·柳宗元《永州八记》
古人有言，斯水之神，名曰宓妃
魏晋·曹植《洛神赋》
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山
魏晋·曹植《洛神赋》
柔情绰态，媚于语言
魏晋·曹植《洛神赋》
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑
魏晋·曹植《洛神赋》
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔
魏晋·曹植《洛神赋》
体迅飞凫，飘忽若神
魏晋·曹植《洛神赋》
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲
魏晋·曹植《洛神赋》
”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞
宋代·苏轼《前赤壁赋》
挟飞仙以遨游，抱明月而长终
宋代·苏轼《前赤壁赋》
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使天下之人，不敢言而敢怒
唐代·杜牧《阿房宫赋》
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地
唐代·王勃《滕王阁序》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
唐代·王勃《滕王阁序》
遥襟甫畅，逸兴遄飞
唐代·王勃《滕王阁序》
临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公
唐代·王勃《滕王阁序》
敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成
唐代·王勃《滕王阁序》
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨
唐代·王勃《滕王阁序》
日下壁而沉彩，月上轩而飞光
南北朝·江淹《别赋》
知离梦之踯躅，意别魂之飞扬
南北朝·江淹《别赋》
值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
其状峨峨，何可极言
先秦·宋玉《神女赋》
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心
魏晋·向秀《思旧赋》
仰飞纤缴，俯钓长流
两汉·张衡《归田赋》
就郡言，灵隐寺为尤
唐代·白居易《冷泉亭记》
潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也
唐代·白居易《冷泉亭记》
谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
吉乎告我，凶言其灾
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：“万物变化兮，固无休息
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
沕穆无穷兮，胡可胜言
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
譬若鹡鸰，飞且鸣矣
两汉·东方朔《答客难》
”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言
两汉·东方朔《答客难》
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
剑泉深不可测，飞岩如削
明代·袁宏道《虎丘记》
虎丘之月，不知尚识余言否耶
明代·袁宏道《虎丘记》
且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经
魏晋·左思《三都赋》
发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
缪默语之常伦，牵胶言而逾侈
魏晋·左思《三都赋》
暨圣武之龙飞，肇受命而光宅
魏晋·左思《三都赋》
爰初自臻，言占其良
魏晋·左思《三都赋》
诘朝陪幄，纳言有章
魏晋·左思《三都赋》
石杠飞梁，出控漳渠
魏晋·左思《三都赋》
圣武兴言，将曜威灵
魏晋·左思《三都赋》
菲言厚行，陶化染学
魏晋·左思《三都赋》
非疏粝之士所能精，非鄙俚之言所能具
魏晋·左思《三都赋》
虽选言以简章，徒九复而遗旨
魏晋·左思《三都赋》
或魋髻而左言，或镂肤而钻发
魏晋·左思《三都赋》
”先生之言未卒，吴蜀二客，矍焉相顾，倏焉失所
魏晋·左思《三都赋》
抑若春霆发响，而惊蛰飞竞
魏晋·左思《三都赋》
而吾子言蜀都之富，禺同之有
魏晋·左思《三都赋》
鸣条律畅，飞音响亮
魏晋·左思《三都赋》
狖鼯猓然，腾趠飞超
魏晋·左思《三都赋》
山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行
魏晋·左思《三都赋》
长干延属，飞甍舛互
魏晋·左思《三都赋》
里宴巷饮，飞觞举白
魏晋·左思《三都赋》
蓦六驳，追飞生
魏晋·左思《三都赋》
笼乌兔於日月，穷飞走之栖宿
魏晋·左思《三都赋》
精卫衔石而遇缴，文鳐夜飞而触纶
魏晋·左思《三都赋》
绕溜未足言其固，郑白未足语其丰
魏晋·左思《三都赋》
若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也
魏晋·左思《三都赋》
”有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪
魏晋·左思《三都赋》
火井沈荧于幽泉，高爓飞煽于天垂
魏晋·左思《三都赋》
扇飞云，拂轻霄
魏晋·左思《三都赋》
云飞水宿，哢吭清渠
魏晋·左思《三都赋》
结阳城之延阁，飞观榭乎云中
魏晋·左思《三都赋》
皛貙氓于葽草，弹言鸟于森木
魏晋·左思《三都赋》
由此言之，天下孰尚
魏晋·左思《三都赋》
忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬
两汉·刘彻《李夫人赋》
懰栗不言，倚所恃兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
请言其始
南北朝·谢惠连《雪赋》
于是河海生云，朔漠飞沙
南北朝·谢惠连《雪赋》
联翩飞洒，徘徊委积
南北朝·谢惠连《雪赋》
回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知
南北朝·谢惠连《雪赋》
对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞
南北朝·谢惠连《雪赋》
制磁石以御冲，糊赪壤以飞文
南北朝·鲍照《芜城赋》
孤篷自振，惊沙坐飞
南北朝·鲍照《芜城赋》
千龄兮万代，共尽兮何言
南北朝·鲍照《芜城赋》
昔草滥于吹嘘，籍文言之庆余
南北朝·庾信《小园赋》
龟言此地之寒，鹤讶今年之雪
南北朝·庾信《小园赋》
病己，请事此言
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎
两汉·枚乘《七发》
冬则烈风漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也
两汉·枚乘《七发》
歌曰：‘麦秀兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪
两汉·枚乘《七发》
’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“钟、岱之牡，齿至之车；前似飞鸟，后类距虚，穱麦服处，躁中烦外
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘
两汉·枚乘《七发》
故曰：发蒙解惑，不足以言也
两汉·枚乘《七发》
鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走
两汉·枚乘《七发》
神物怪疑，不可胜言，直使人踣焉，洄闇凄怆焉
两汉·枚乘《七发》
此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎
两汉·枚乘《七发》
”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言
两汉·枚乘《七发》
气旁迕以飞射兮，驰散涣以逫律
两汉·王褒《洞箫赋》
’旦朝视之，如言
先秦·宋玉《高唐赋》
虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜
先秦·宋玉《高唐赋》
状似走兽，或象飞禽
先秦·宋玉《高唐赋》
传祝已具，言辞已毕
先秦·宋玉《高唐赋》
于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾
先秦·宋玉《高唐赋》
舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天
两汉·扬雄《逐贫赋》
主人见逐，多言益嗤
两汉·扬雄《逐贫赋》
”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂
两汉·扬雄《逐贫赋》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避
唐代·韩愈《送穷文》
子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾
唐代·韩愈《送穷文》
匪党人之敢拾兮，庶斯言之不玷
两汉·班固《幽通赋》
抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌鵩
两汉·班固《幽通赋》
抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面
明代·方孝孺《蚊对》
且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也
明代·方孝孺《蚊对》
余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣
清代·沈德潜《游虞山记》
由是言之，酒何过乎
两汉·扬雄《酒箴》
吴札称多君子兮，其言信而有徵
两汉·班昭《东征赋》
盍各言志，慕古人兮
两汉·班昭《东征赋》
雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然
清代·黄宗羲《过云木冰记》
”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异
清代·黄宗羲《过云木冰记》
南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是
清代·黄宗羲《过云木冰记》
居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎
清代·黄宗羲《过云木冰记》
性辩慧而能言兮，才聪明以识机
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
岂言语以阶乱，将不密以致危
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
怀代越之悠思，故每言而称斯
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪
两汉·蔡邕《述行赋》
所有典故：
夫子言之，于我心有戚戚焉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
’言举斯心加诸彼而已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王笑而不言
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’”王曰：“大哉言矣
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
’”王曰：“善哉言乎
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”王顾左右而言他
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
今言王若易然，则文王不足法与
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”“告子曰：‘不得于言，勿求于心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不得于言，勿求于心，不可
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“我知言，我善养吾浩然之气
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“难言也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“何谓知言
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
圣人复起，必从吾言矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
是何言也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’夫圣，孔子不居，是何言也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
诗云：‘永言配命，自求多褔
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
禹闻善言则拜
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
不立于恶人之朝，不与恶人言
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
是何言也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
’夫岂不义而曾子言之
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
孟子谓蚳鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
今既数月矣，未可以言与
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
有言责者，不得其言则去
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
王驩朝暮见，反齐滕之路，未尝与之言行事也
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
反之而未尝与言行事，何也
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
”曰：“夫既或治之，予何言哉
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
是何言也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
子盍为我言之
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
”时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
有欲为王留行者，坐而言
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
客不悦曰：“弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
孟子道性善，言必称尧舜
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
孟子曰：“世子疑吾言乎
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君，则诚贤君也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何谓也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
且夫枉尺而直寻者，以利言也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
能言距杨墨者，圣人之徒也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
诗云：‘永言配命，自求多福
战国·孟子《离娄章句上第四节》
孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’
战国·孟子《离娄章句上第五节》
孟子曰：“不仁者可与言哉
战国·孟子《离娄章句上第八节》
不仁而可与言，则何亡国败家之有
战国·孟子《离娄章句上第八节》
孟子曰：“自暴者，不可与有言也
战国·孟子《离娄章句上第十节》
听其言也，观其眸子，人焉廋哉
战国·孟子《离娄章句上第十五节》
孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣
战国·孟子《离娄章句上第二十二节》
”曰：“先生何为出此言也
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
”曰：“昔者，则我出此言也，不亦宜乎
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
”曰：“谏行言听，膏泽下于民
战国·孟子《离娄章句下第三节》
谏则不行，言则不听
战国·孟子《离娄章句下第三节》
孟子曰：“言人之不善，当如后患何
战国·孟子《离娄章句下第九节》
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在
战国·孟子《离娄章句下第十一节》
孟子曰：“言无实，不祥
战国·孟子《离娄章句下第十七节》
孟子曰：“禹恶旨酒而好善言
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
公行子有子之丧，右师往吊，入门，有进而与右师言者，有就右师之位而与右师言者
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
孟子不与右师言，右师不悦曰：“诸君子皆与驩言，孟子独不与驩言，是简驩也
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
”孟子闻之，曰：“礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
’信斯言也，宜莫如舜
战国·孟子《万章章句上第二节》
此非君子之言，齐东野人之语也
战国·孟子《万章章句上第四节》
’信斯言也，是周无遗民也
战国·孟子《万章章句上第四节》
诗曰：‘永言孝思，孝思维则
战国·孟子《万章章句上第四节》
天不言，以行与事示之而已矣
战国·孟子《万章章句上第五节》
昔者尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行与事示之而已矣
战国·孟子《万章章句上第五节》
万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子
战国·孟子《万章章句上第六节》
万章问曰：“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸
战国·孟子《万章章句上第七节》
位卑而言高，罪也
战国·孟子《万章章句下第五节》
’子思不悦，曰：‘古之人有言：曰事之云乎，岂曰友之云乎
战国·孟子《万章章句下第七节》
率天下之人而祸仁义者，必子之言夫
战国·孟子《告子章句上第一节》
’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
’”孟子曰：“何以言之
战国·孟子《告子章句下第三节》
”曰：“我将言其不利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
’曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好
战国·孟子《告子章句下第七节》
迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
礼貌未衰，言弗行也，则去之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
君闻之曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
孟子曰：“仁言，不如仁声之入人深也
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
征之为言正也，各欲正己也，焉用战
战国·孟子《尽心章句下第四节》
合而言之，道也
战国·孟子《尽心章句下第十六节》
”孟子曰：“何以言之
战国·孟子《尽心章句下第二十二节》
士未可以言而言，是以言餂之也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
孟子曰：“言近而指远者，善言也
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
君子之言也，不下带而道存焉
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
所有典故：
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也
春秋·曾子《第六章》
此谓一言偾事，一人定国
春秋·曾子《第十章》
是故言悖而出者，亦悖而入
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也
春秋·子思《第六章》
此谓一言偾事，一人定国
春秋·子思《第十章》
是故言悖而出者，亦悖而入
春秋·子思《第十一章》