【典故出处】《诗经》
所有典故：
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
春秋·佚名《凯风》
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
春秋·佚名《谷风》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
春秋·佚名《子衿》
彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。
春秋·佚名《候人》
狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。
春秋·佚名《狼跋》
间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。
春秋·佚名《车舝》
思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
春秋·佚名《思齐》
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
春秋·佚名《卷阿》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则
先秦·屈原《远游》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与
先秦·屈原《离骚》
乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁
两汉·贾谊《惜誓》
与赤松而结友兮，比王侨而为耦
先秦·庄忌《哀时命》
哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反
两汉·东方朔《七谏》
同音者相和兮，同类者相似
两汉·东方朔《七谏》
声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬
两汉·王逸《九思》
藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭
两汉·刘向《九叹》
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
西周·姬昌《困卦》
上九:翰音登于天,贞凶。
西周·姬昌《中孚卦》
《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。
西周·姬昌《小过卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
岭外音书断，经冬复历春
唐代·宋之问《渡汉江》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》
当路谁相假，知音世所稀
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
忽逢青鸟使，邀入赤松家
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
万籁此都寂，但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
万籁此俱寂，惟余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
万籁此俱寂，但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
万籁此俱寂，但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥
唐代·杜甫《阁夜》
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难
唐代·杜甫《宿府》
共来百越文身地，犹自音书滞一乡
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
唐代·杜甫《蜀相》
吾谋适不用，勿谓知音稀
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
欲取鸣琴弹，恨无知音赏
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫
唐代·白居易《长恨歌》
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣
唐代·韩愈《山石》
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟
唐代·李白《行路难·其二》
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
知音少，弦断有谁听
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
恨薄情一去，音书无个
宋代·柳永《定风波·自春来》
王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
别来音信千里，恨此情难寄
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
嗟情人断绝，信音辽邈
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
经时信音绝
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
凌歊望断音尘绝
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
【典故出处】《永州八记》
交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下
宋代·苏轼《前赤壁赋》
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《别赋》
惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
含然诺其不分兮，喟扬音而哀
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《登楼赋》
昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《思旧赋》
邻人有吹笛者，发音寥亮
魏晋·向秀《思旧赋》
追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《月赋》
于是弦桐练响，音容选和，徘徊房露，惆怅阳阿
南北朝·谢庄《月赋》
歌曰：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月
南北朝·谢庄《月赋》
乃命执事，献寿羞璧，敬佩玉音，复之无斁
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也
魏晋·左思《三都赋》
聊为吾子复玩德音，以释二客竞于辩囿者也
魏晋·左思《三都赋》
故将语子以神州之略，赤县之畿
魏晋·左思《三都赋》
栖者择木，雊者择音
魏晋·左思《三都赋》
鞮鞻所掌之音，韎昧任禁之曲
魏晋·左思《三都赋》
莫赤匪狐，九尾而自扰
魏晋·左思《三都赋》
琴高沈水而不濡，时乘赤鲤而周旋
魏晋·左思《三都赋》
鸣条律畅，飞音响亮
魏晋·左思《三都赋》
崇临海之崔巍，饰赤乌之韡晔
魏晋·左思《三都赋》
鸟不择木，兽不择音
魏晋·左思《三都赋》
登东歌，操南音
魏晋·左思《三都赋》
酣湑半，八音并
魏晋·左思《三都赋》
桂父练形而易色，赤须蝉蜕而附丽
魏晋·左思《三都赋》
山图采而得道，赤斧服而不朽
魏晋·左思《三都赋》
起西音于促柱，歌江上之飉厉
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
寖淫敞，寂兮无音
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《小园赋》
岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
景春佐酒，杜连理音
两汉·枚乘《七发》
弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也
两汉·王褒《洞箫赋》
故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之
两汉·王褒《洞箫赋》
终诗卒曲，尚馀音兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《送穷文》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《蚊对》
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷
明代·方孝孺《蚊对》
引而嗅之，赤血腥然也
明代·方孝孺《蚊对》
蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《北征赋》
登赤须之长阪，入义渠之旧城
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
采采丽容，咬咬好音
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
声音不足听于耳与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何谓也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
孟子曰：“夫夷子，信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
师旷之聪，不以六律，不能正五音
战国·孟子《离娄章句上第一节》
既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
恭俭岂可以声音笑貌为哉
战国·孟子《离娄章句上第十六节》
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也
战国·孟子《离娄章句下第十二节》
尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音
战国·孟子《万章章句上第四节》
’訑訑之声音颜色，距人于千里之外
战国·孟子《告子章句下第十三节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
《康诰》曰：“如保赤子
春秋·曾子《第十章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
《康诰》曰：“如保赤子
春秋·子思《第十章》
