【典故出处】《诗经》
所有典故：
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
春秋·佚名《泉水》
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。岂弟君子，民之父母。
春秋·佚名《泂酌》
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
春秋·佚名《烝民》
烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。
春秋·佚名《烈文》
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
惟兹何功，孰初作之
先秦·屈原《天问》
受赐兹醢，西伯上告
先秦·屈原《天问》
初汤臣挚，后兹承辅
先秦·屈原《天问》
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹
先秦·屈原《离骚》
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离
先秦·屈原《离骚》
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹
先秦·屈原《离骚》
矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身
先秦·屈原《九章》
夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹
先秦·庄忌《哀时命》
运余兮念兹，心内兮怀伤
两汉·王褒《九怀》
意晓阳兮燎寤，乃自诊兮在兹
两汉·王褒《九怀》
余私娱兹兮，孰哉复加
两汉·王褒《九怀》
伊余兮念兹，奔遁兮隐居
两汉·王逸《九思》
叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮
两汉·刘向《九叹》
芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死
两汉·刘向《九叹》
诚惜芳之菲菲兮，反以兹为腐也
两汉·刘向《九叹》
盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。
西周·姬昌《晋卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
挥手自兹去，萧萧班马鸣
唐代·李白《送友人》
及兹契幽绝，自足荡心耳
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
赖兹托令门，任恤庶无尤
唐代·韦应物《送杨氏女》
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
【典故出处】《永州八记》
孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤
唐代·柳宗元《永州八记》
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下
唐代·柳宗元《永州八记》
以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
书于石，所以贺兹丘之遭也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《滕王阁序》
他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《登楼赋》
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《三都赋》
假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹
魏晋·左思《三都赋》
有虞作绘，兹亦等竞
魏晋·左思《三都赋》
虽兹宅之夸丽，曾未足以少宁
魏晋·左思《三都赋》
“昔者夏后氏朝群臣於兹土，而执玉帛者以万国
魏晋·左思《三都赋》
伊兹都之函弘，倾神州而韫椟
魏晋·左思《三都赋》
故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
未若兹雪，因时兴灭
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《随园记》
”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
于兹迄今，情伪万方
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《剑阁铭》
矧兹狭隘，土之外区
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
叛回穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
士则兹不悦
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治
战国·孟子《万章章句上第二节》
士憎兹多口
战国·孟子《尽心章句下第十九节》
