【典故出处】《楚辞》
所有典故：
虚以待之存，无为之先；庶类以成兮，此德之门
先秦·屈原《远游》
明告君子，吾将以为类兮
先秦·屈原《九章》
精色内白，类任道兮
先秦·屈原《九章》
三圭重侯，听类神只
先秦·屈原《大招》
猕猴兮熊罴，慕类兮以悲；攀援桂枝兮聊淹留
两汉·淮南小山《招隐士》
同音者相和兮，同类者相似
两汉·东方朔《七谏》
音声之相和兮，言物类之相感也
两汉·东方朔《七谏》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《永州八记》
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷
唐代·柳宗元《永州八记》
又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石
唐代·柳宗元《永州八记》
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《沧浪亭记》
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《三都赋》
假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹
魏晋·左思《三都赋》
葺鳞镂甲，诡类舛错
魏晋·左思《三都赋》
江蓠之属，海苔之类
魏晋·左思《三都赋》
异类众伙，于何不育
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
”客曰：“钟、岱之牡，齿至之车；前似飞鸟，后类距虚，穱麦服处，躁中烦外
两汉·枚乘《七发》
于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子
两汉·王褒《洞箫赋》
师襄、严春不敢窜其巧兮，浸淫、叔子远其类
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
”惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
桀跖不顾，贪类不干
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《蚊对》
且彼异类也，防之苟至，乌能为人害
明代·方孝孺《蚊对》
水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶
明代·方孝孺《蚊对》
且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也
明代·方孝孺《蚊对》
今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者
明代·方孝孺《蚊对》
白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者
明代·方孝孺《蚊对》
今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《鹦鹉赋》
长吟远慕，哀鸣感类
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
故王之不王，非挟太山以超北海之类也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
王之不王，是折枝之类也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
圣人之于民，亦类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不由其道而往者，与钻穴隙之类也
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
是尚为能充其类也乎
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
夫谓非其有而取之者盗也，充类至义之尽也
战国·孟子《万章章句下第四节》
故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之
战国·孟子《告子章句上第七节》
圣人与我同类者
战国·孟子《告子章句上第七节》
如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也
战国·孟子《告子章句上第七节》
心不若人，则不知恶，此之谓不知类也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
