【典故出处】《诗经》
所有典故：
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇
先秦·屈原《远游》
汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭
先秦·屈原《远游》
河海应龙
先秦·屈原《天问》
烛龙何照
先秦·屈原《天问》
焉有虬龙，负熊以游
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜
先秦·宋玉《九辩》
窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐
先秦·宋玉《九辩》
原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中
先秦·宋玉《九辩》
左硃雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣
先秦·宋玉《九辩》
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
先秦·屈原《离骚》
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车
先秦·屈原《离骚》
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予
先秦·屈原《离骚》
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇
先秦·屈原《离骚》
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈
先秦·屈原《离骚》
患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也
先秦·屈原《九章》
固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路
先秦·屈原《九章》
吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁
先秦·屈原《九章》
惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也
先秦·屈原《九章》
欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍
先秦·屈原《九章》
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见
先秦·屈原《九章》
羌中道而回畔兮，反既有此他志
先秦·屈原《九章》
超回志度，行隐进兮
先秦·屈原《九章》
抚情效志兮，冤屈而自抑
先秦·屈原《九章》
章画志墨兮，前图未改
先秦·屈原《九章》
离慜而不迁兮，愿志之有像
先秦·屈原《九章》
定心广志，余何所畏惧兮
先秦·屈原《九章》
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达
先秦·屈原《九章》
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志
先秦·屈原《九章》
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧
先秦·屈原《九章》
信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之
先秦·屈原《九章》
深固难徙，更壹志兮
先秦·屈原《九章》
嗟尔幼志，有以异兮
先秦·屈原《九章》
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘
先秦·屈原《九章》
鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章
先秦·屈原《九章》
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊
先秦·屈原《九章》
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明
先秦·屈原《九章》
抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行
先秦·屈原《九章》
心调度而弗去兮，刻著志之无适
先秦·屈原《九章》
仰观刻桷，画龙蛇些
先秦·屈原《招魂》
螭龙并流，上下悠悠只
先秦·屈原《大招》
北有寒山，趠龙赩只
先秦·屈原《大招》
逞志究欲，心意安只
先秦·屈原《大招》
恣志虑只
先秦·屈原《大招》
苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑
两汉·贾谊《惜誓》
神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁
两汉·贾谊《惜誓》
夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉
两汉·贾谊《惜誓》
梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国
两汉·贾谊《惜誓》
居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬
先秦·庄忌《哀时命》
原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤
先秦·庄忌《哀时命》
愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶
先秦·庄忌《哀时命》
处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀
先秦·庄忌《哀时命》
蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗
先秦·庄忌《哀时命》
处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志
两汉·东方朔《七谏》
吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志
两汉·东方朔《七谏》
驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥
两汉·东方朔《七谏》
从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息
两汉·东方朔《七谏》
固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路
两汉·东方朔《七谏》
愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳
两汉·东方朔《七谏》
虎啸而谷风至兮，龙举而景云往
两汉·东方朔《七谏》
经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬
两汉·东方朔《七谏》
泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤
两汉·王褒《九怀》
乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻
两汉·王褒《九怀》
蛟龙兮导引，文鱼兮上濑
两汉·王褒《九怀》
将息兮兰皋，失志兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜
两汉·王褒《九怀》
驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷
两汉·王褒《九怀》
望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬
两汉·王逸《九思》
嗟怀兮眩惑，用志兮不昭
两汉·王逸《九思》
蜷跼兮寒局数，独处兮志不申
两汉·王逸《九思》
士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋
两汉·王逸《九思》
白龙兮见射，灵龟兮执拘
两汉·王逸《九思》
吾志兮觉悟，怀我兮圣京
两汉·王逸《九思》
顾章华兮太息，志恋恋兮依依
两汉·王逸《九思》
投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤
两汉·王逸《九思》
守志陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣
两汉·王逸《九思》
就传说兮骑龙，与织女兮合婚
两汉·王逸《九思》
斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡
两汉·王逸《九思》
肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾
两汉·刘向《九叹》
辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨
两汉·刘向《九叹》
登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫
两汉·刘向《九叹》
揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮，龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮，遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮
两汉·刘向《九叹》
不从俗而诐行兮，直躬指而信志
两汉·刘向《九叹》
怨思惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违
两汉·刘向《九叹》
若龙逢之沉首兮，王子比干之逢醢
两汉·刘向《九叹》
远逝志隐隐而郁怫兮，愁独哀而冤结
两汉·刘向《九叹》
佩苍龙之蚴虬兮，带隐虹之逶蛇
两汉·刘向《九叹》
背龙门而入河兮，登大坟而望夏首
两汉·刘向《九叹》
叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
三鸟飞以自南兮，览其志而欲北
两汉·刘向《九叹》
欲迁志而改操兮，心纷结其未离
两汉·刘向《九叹》
原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释
两汉·刘向《九叹》
愍命昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤
两汉·刘向《九叹》
虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之
两汉·刘向《九叹》
驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨
两汉·刘向《九叹》
贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑
两汉·刘向《九叹》
周流览于四海兮，志升降以高驰
两汉·刘向《九叹》
叹曰：譬彼蛟龙乘云浮兮，汎淫澒溶纷若雾兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“茍志于仁矣，无恶也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初九:潜龙勿用。
西周·姬昌《乾卦》
九二:见龙在田,利见大人。
西周·姬昌《乾卦》
九五:飞龙在天,利见大人。
西周·姬昌《乾卦》
上九:亢龙有悔。
西周·姬昌《乾卦》
用九:见群龙无首,吉。
西周·姬昌《乾卦》
上六:龙战于野,其血玄黄。
西周·姬昌《坤卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
唐代·岑参《逢入京使》
八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时
唐代·韩偓《已凉》
薄暮空潭曲，安禅制毒龙
唐代·王维《过香积寺》
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
闻道黄龙戍，频年不解兵
唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》
谁能将旗鼓，一为取龙城
唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》
水月通禅寂，鱼龙听梵声
唐代·钱起《送僧归日本》
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥
唐代·杜甫《阁夜》
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥
唐代·杜甫《阁夜》
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千
唐代·皇甫冉《春思》
长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长
唐代·薛逢《宫词》
今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
水深波浪阔，无使蛟龙得
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
水深波浪阔，无使蛟龙得
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
出门搔白首，若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去
唐代·白居易《长恨歌》
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭
唐代·韩愈《石鼓歌》
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
唐代·王昌龄《出塞二首·其一》
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
唐代·李白《蜀道难》
高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊
唐代·杜甫《哀王孙》
豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯
唐代·杜甫《哀王孙》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
看渊明、风流酷似，卧龙诸葛
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
可堪更近乾龙节
宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》
【典故出处】《永州八记》
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志
唐代·柳宗元《永州八记》
交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
收和颜而静志兮，申礼防以自持
魏晋·曹植《洛神赋》
六龙俨其齐首，载云车之容裔
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
长桥卧波，未云何龙
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
唐代·王勃《滕王阁序》
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳
唐代·王勃《滕王阁序》
穷且益坚，不坠青云之志
唐代·王勃《滕王阁序》
他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷
南北朝·江淹《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志
先秦·宋玉《神女赋》
振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔
先秦·宋玉《神女赋》
素质干之实兮，志解泰而体闲
先秦·宋玉《神女赋》
时容与以微动兮，志未可乎得原
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《思旧赋》
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《归田赋》
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植
两汉·贾谊《吊屈原赋》
袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志
魏晋·左思《三都赋》
发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
暨圣武之龙飞，肇受命而光宅
魏晋·左思《三都赋》
齐龙首而涌霤，时梗概於滮池
魏晋·左思《三都赋》
矞云翔龙，泽马亍阜
魏晋·左思《三都赋》
其中则有鸳鸯交谷，虎涧龙山
魏晋·左思《三都赋》
潜龙浮景，而幽泉高镜
魏晋·左思《三都赋》
玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也
魏晋·左思《三都赋》
指衡岳以镇野，目龙川而带坰
魏晋·左思《三都赋》
跃龙腾蛇，鲛鲻琵琶
魏晋·左思《三都赋》
方志所辨，中州所羡
魏晋·左思《三都赋》
“其荒陬谲诡，则有龙穴内蒸，云雨所储
魏晋·左思《三都赋》
抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎
魏晋·左思《三都赋》
六军袀服，四骐龙骧
魏晋·左思《三都赋》
比饰虬龙，蛟螭与对
魏晋·左思《三都赋》
拥之者龙腾，据之者虎视
魏晋·左思《三都赋》
“繇此而揆之，西蜀之於东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤燿，而与夫木龙烛也
魏晋·左思《三都赋》
旁挺龙目，侧生荔枝
魏晋·左思《三都赋》
潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
不暴骨于龙门，终低头于马坂
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝
两汉·枚乘《七发》
螭龙、德牧，邕邕群鸣
两汉·枚乘《七发》
六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他
唐代·韩愈《送穷文》
子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
戎女烈而丧孝兮，伯徂归于龙虎
两汉·班固《幽通赋》
纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾
两汉·班固《幽通赋》
登孔昊而上下兮，纬群龙之所经
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露
清代·沈德潜《游虞山记》
相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去
清代·沈德潜《游虞山记》
有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《东征赋》
遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲
两汉·班昭《东征赋》
盍各言志，慕古人兮
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《封燕然山铭》
遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
夫志，气之帅也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
夫志至焉，气次焉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
故曰：‘持其志，无暴其气
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’”“既曰‘志至焉，气次焉’，又曰‘持其志无暴其气’者，何也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“志壹则动气，气壹则动志也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
而独于富贵之中，有私龙断焉
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
退而有去志，不欲变，故不受也
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
久于齐，非我志也
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
且志曰：‘丧祭从先祖
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
得志与民由之，不得志独行其道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
”曰：“梓匠轮舆，其志将以求食也
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
君子之为道也，其志亦将以求食与
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰：“子何以其志为哉
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
且子食志乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰：“食志
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰：“有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰：“然则子非食志也，食功也
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹，水由地中行，江、淮、河、汉是也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡
战国·孟子《离娄章句上第九节》
若曾子，则可谓养志也
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
得志行乎中国，若合符节
战国·孟子《离娄章句下第一节》
’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志
战国·孟子《万章章句上第四节》
以意逆志，是为得之
战国·孟子《万章章句上第四节》
故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志
战国·孟子《万章章句下第一节》
故龙子曰：‘不知足而为屦，我知其不为蒉也
战国·孟子《告子章句上第七节》
不专心致志，则不得也
战国·孟子《告子章句上第九节》
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听
战国·孟子《告子章句上第九节》
孟子曰：“羿之教人射，必志于彀
战国·孟子《告子章句上第二十节》
学者亦必志于彀
战国·孟子《告子章句上第二十节》
”曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可
战国·孟子《告子章句下第四节》
书曰：‘享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享
战国·孟子《告子章句下第五节》
君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已
战国·孟子《告子章句下第八节》
君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
战国·孟子《告子章句下第十五节》
古之人，得志，泽加于民
战国·孟子《尽心章句上第九节》
不得志，修身见于世
战国·孟子《尽心章句上第九节》
君子之志于道也，不成章不达
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
”孟子曰：“有伊尹之志，则可
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
无伊尹之志，则篡也
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
”孟子曰：“尚志
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
”曰：“何谓尚志
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
”曰：“其志嘐嘐然，曰‘古之人，古之人’
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
大畏民志，此谓知本
春秋·曾子《第五章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
大畏民志，此谓知本
春秋·子思《第五章》
