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唐龙周贤名字综合得分：94
94
所有典故：
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
春秋·佚名《卷耳》
匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。
春秋·佚名《匪风》
冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。
春秋·佚名《下泉》
既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。
春秋·佚名《破斧》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
春秋·佚名《小雅·鹿鸣》
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
春秋·佚名《四牡》
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。
春秋·佚名《大东》
彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
春秋·佚名《都人士》
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
春秋·佚名《文王》
思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
春秋·佚名《思齐》
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。
春秋·佚名《下武》
崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
春秋·佚名《崧高》
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
春秋·佚名《烝民》
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
春秋·佚名《时迈》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
所有典故：
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名
先秦·屈原《卜居》
驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇
先秦·屈原《远游》
经营四方兮，周流六漠
先秦·屈原《远游》
河海应龙
先秦·屈原《天问》
烛龙何照
先秦·屈原《天问》
焉有虬龙，负熊以游
先秦·屈原《天问》
何亲揆发足，周之命以咨嗟
先秦·屈原《天问》
穆王巧梅，夫何为周流
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处
先秦·宋玉《九辩》
左硃雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣
先秦·宋玉《九辩》
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则
先秦·屈原《离骚》
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
先秦·屈原《离骚》
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安
先秦·屈原《离骚》
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差
先秦·屈原《离骚》
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇
先秦·屈原《离骚》
览相观于四极兮，周流乎天余乃下
先秦·屈原《离骚》
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶
先秦·屈原《离骚》
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举
先秦·屈原《离骚》
及余饰之方壮兮，周流观乎上下
先秦·屈原《离骚》
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车
先秦·屈原《离骚》
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流
先秦·屈原《离骚》
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予
先秦·屈原《离骚》
路不周以左转兮，指西海以为期
先秦·屈原《离骚》
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇
先秦·屈原《离骚》
忠不必用兮，贤不必以
先秦·屈原《九章》
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见
先秦·屈原《九章》
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩
先秦·屈原《九章》
鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章
先秦·屈原《九章》
寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃
先秦·屈原《九章》
仰观刻桷，画龙蛇些
先秦·屈原《招魂》
螭龙并流，上下悠悠只
先秦·屈原《大招》
北有寒山，趠龙赩只
先秦·屈原《大招》
尚贤士只
先秦·屈原《大招》
苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑
两汉·贾谊《惜誓》
神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁
两汉·贾谊《惜誓》
夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉
两汉·贾谊《惜誓》
循四极而回周兮，见盛德而後下
两汉·贾谊《惜誓》
衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑；右衽拂于不周兮，六合不足以肆行
先秦·庄忌《哀时命》
众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏
先秦·庄忌《哀时命》
俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容
先秦·庄忌《哀时命》
蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗
先秦·庄忌《哀时命》
巧佞在前兮，贤者灭息
两汉·东方朔《七谏》
纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望
两汉·东方朔《七谏》
众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤
两汉·东方朔《七谏》
何周道之平易兮，然芜秽而险戏
两汉·东方朔《七谏》
吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志
两汉·东方朔《七谏》
亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶
两汉·东方朔《七谏》
怨思贤士穷而隐处兮，廉方正而不容
两汉·东方朔《七谏》
驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥
两汉·东方朔《七谏》
从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息
两汉·东方朔《七谏》
无倾危之患难兮，焉知贤士之所死
两汉·东方朔《七谏》
虎啸而谷风至兮，龙举而景云往
两汉·东方朔《七谏》
甂瓯登于明堂兮，周鼎潜潜乎深渊
两汉·东方朔《七谏》
通路天门兮墬户，孰由兮贤者
两汉·王褒《九怀》
聊假日兮相佯，遗光燿兮周流
两汉·王褒《九怀》
乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻
两汉·王褒《九怀》
蛟龙兮导引，文鱼兮上濑
两汉·王褒《九怀》
驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷
两汉·王褒《九怀》
吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚
两汉·王逸《九思》
疾世周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女
两汉·王逸《九思》
遵河皋兮周流，路变易兮时乖
两汉·王逸《九思》
志欣乐兮反征，就周文兮邠歧
两汉·王逸《九思》
督万兮侍宴，周邵兮负刍
两汉·王逸《九思》
白龙兮见射，灵龟兮执拘
两汉·王逸《九思》
投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤
两汉·王逸《九思》
就传说兮骑龙，与织女兮合婚
两汉·王逸《九思》
斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡
两汉·王逸《九思》
登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫
两汉·刘向《九叹》
揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮，龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮，遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮
两汉·刘向《九叹》
征夫劳于周行兮，处妇愤而长望
两汉·刘向《九叹》
若龙逢之沉首兮，王子比干之逢醢
两汉·刘向《九叹》
佩苍龙之蚴虬兮，带隐虹之逶蛇
两汉·刘向《九叹》
背龙门而入河兮，登大坟而望夏首
两汉·刘向《九叹》
波淫淫而周流兮，鸿溶溢而滔荡
两汉·刘向《九叹》
路曼曼其无端兮，周容容而无识
两汉·刘向《九叹》
叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
惜贤览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁
两汉·刘向《九叹》
妄周容而入世兮，内距闭而不开
两汉·刘向《九叹》
潜周鼎于江淮兮，爨土鬵于中宇
两汉·刘向《九叹》
愍命昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤
两汉·刘向《九叹》
戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷
两汉·刘向《九叹》
聊浮游于山陿兮，步周流于江畔
两汉·刘向《九叹》
驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨
两汉·刘向《九叹》
贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑
两汉·刘向《九叹》
遡高风以低佪兮，览周流于朔方
两汉·刘向《九叹》
叹曰：譬彼蛟龙乘云浮兮，汎淫澒溶纷若雾兮
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“贤哉回也！壹箪食，壹瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼，不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故：
初九:潜龙勿用。
西周·姬昌《乾卦》
九二:见龙在田,利见大人。
西周·姬昌《乾卦》
九五:飞龙在天,利见大人。
西周·姬昌《乾卦》
上九:亢龙有悔。
西周·姬昌《乾卦》
用九:见群龙无首,吉。
西周·姬昌《乾卦》
上六:龙战于野,其血玄黄。
西周·姬昌《坤卦》
所有典故：
欲得周郎顾，时时误拂弦
唐代·李端《听筝》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
唐代·岑参《逢入京使》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
唐代·李商隐《贾生》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
唐代·杜牧《赤壁》
文翁翻，不敢倚先贤
唐代·王维《送梓州李使君》
八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时
唐代·韩偓《已凉》
薄暮空潭曲，安禅制毒龙
唐代·王维《过香积寺》
闻道黄龙戍，频年不解兵
唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》
谁能将旗鼓，一为取龙城
唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》
得相能开国，生儿不象贤
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
水月通禅寂，鱼龙听梵声
唐代·钱起《送僧归日本》
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥
唐代·杜甫《阁夜》
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥
唐代·杜甫《阁夜》
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千
唐代·皇甫冉《春思》
长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长
唐代·薛逢《宫词》
今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
水深波浪阔，无使蛟龙得
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
水深波浪阔，无使蛟龙得
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
谁能绝人命，以作时世贤
唐代·元结《贼退示官吏》
贫俭诚所尚，资从岂待周
唐代·韦应物《送杨氏女》
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去
唐代·白居易《长恨歌》
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭
唐代·韩愈《石鼓歌》
继周八代争战罢，无人收拾理则那
唐代·韩愈《石鼓歌》
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
唐代·王昌龄《出塞二首·其一》
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
唐代·李白《将进酒》
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身
唐代·李白《行路难·其三》
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
唐代·李白《蜀道难》
高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊
唐代·杜甫《哀王孙》
豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯
唐代·杜甫《哀王孙》
所有典故：
看渊明、风流酷似，卧龙诸葛
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
可堪更近乾龙节
宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周
唐代·柳宗元《永州八记》
交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上
唐代·柳宗元《永州八记》
或曰：以慰夫贤而辱于此者
唐代·柳宗元《永州八记》
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
六龙俨其齐首，载云车之容裔
魏晋·曹植《洛神赋》
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
长桥卧波，未云何龙
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语
唐代·杜牧《阿房宫赋》
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
唐代·王勃《滕王阁序》
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳
唐代·王勃《滕王阁序》
他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门
唐代·王勃《滕王阁序》
至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷
南北朝·江淹《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔
先秦·宋玉《神女赋》
叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟
魏晋·向秀《思旧赋》
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘
两汉·张衡《归田赋》
弹五弦之妙指，咏周、孔之图书
两汉·张衡《归田赋》
屈原，楚贤臣也
两汉·贾谊《吊屈原赋》
闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植
两汉·贾谊《吊屈原赋》
吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮
两汉·贾谊《吊屈原赋》
袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥
两汉·贾谊《吊屈原赋》
连观霜缟，周除冰净
南北朝·谢庄《月赋》
夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄
两汉·东方朔《答客难》
今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
两汉·东方朔《答客难》
且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎
魏晋·左思《三都赋》
而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极
魏晋·左思《三都赋》
暨圣武之龙飞，肇受命而光宅
魏晋·左思《三都赋》
齐龙首而涌霤，时梗概於滮池
魏晋·左思《三都赋》
仪形宇宙，历像贤圣
魏晋·左思《三都赋》
驰道周屈於果下，延阁胤宇以经营
魏晋·左思《三都赋》
营客馆以周坊，<食芳>宾侣之所集
魏晋·左思《三都赋》
器周用而长务，物背窳而就攻
魏晋·左思《三都赋》
矞云翔龙，泽马亍阜
魏晋·左思《三都赋》
优贤著於扬历，匪孽形於亲戚
魏晋·左思《三都赋》
其中则有鸳鸯交谷，虎涧龙山
魏晋·左思《三都赋》
琴高沈水而不濡，时乘赤鲤而周旋
魏晋·左思《三都赋》
则魏绛之贤有令闻也
魏晋·左思《三都赋》
潜龙浮景，而幽泉高镜
魏晋·左思《三都赋》
土壤不足以摄生，山川不足以周卫
魏晋·左思《三都赋》
玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也
魏晋·左思《三都赋》
指衡岳以镇野，目龙川而带坰
魏晋·左思《三都赋》
跃龙腾蛇，鲛鲻琵琶
魏晋·左思《三都赋》
“其荒陬谲诡，则有龙穴内蒸，云雨所储
魏晋·左思《三都赋》
郛郭周匝，重城结隅
魏晋·左思《三都赋》
抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎
魏晋·左思《三都赋》
六军袀服，四骐龙骧
魏晋·左思《三都赋》
峭格周施，罿罻普张
魏晋·左思《三都赋》
轻禽狡兽，周章夷犹
魏晋·左思《三都赋》
比饰虬龙，蛟螭与对
魏晋·左思《三都赋》
拥之者龙腾，据之者虎视
魏晋·左思《三都赋》
“繇此而揆之，西蜀之於东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤燿，而与夫木龙烛也
魏晋·左思《三都赋》
旁挺龙目，侧生荔枝
魏晋·左思《三都赋》
潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨
魏晋·左思《三都赋》
王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅
南北朝·谢惠连《雪赋》
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山
南北朝·谢惠连《雪赋》
故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳濬洫，图修世以休命
南北朝·鲍照《芜城赋》
若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
不暴骨于龙门，终低头于马坂
南北朝·庾信《小园赋》
”客曰：“龙门之桐，高百尺而无枝
两汉·枚乘《七发》
螭龙、德牧，邕邕群鸣
两汉·枚乘《七发》
游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔
两汉·枚乘《七发》
六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也
两汉·王褒《洞箫赋》
长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪
先秦·宋玉《高唐赋》
盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
原斯瘼之所兴，实执政之匪贤
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
顺风激靡草，富贵者称贤
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观
明代·高启《游灵岩记》
戎女烈而丧孝兮，伯徂归于龙虎
两汉·班固《幽通赋》
道修长而世短兮，夐冥默而不周
两汉·班固《幽通赋》
登孔昊而上下兮，纬群龙之所经
两汉·班固《幽通赋》
复心弘道，惟圣贤兮
两汉·班固《幽通赋》
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养
明代·方孝孺《蚊对》
遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露
清代·沈德潜《游虞山记》
相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去
清代·沈德潜《游虞山记》
隮高平而周览，望山谷之嵯峨
两汉·班彪《北征赋》
乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮
两汉·班彪《北征赋》
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤
两汉·班昭《东征赋》
彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
哀衰周之多故兮，眺濒隈而增感
两汉·蔡邕《述行赋》
遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故：
王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
诗云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
王曰：“贤者亦有此乐乎
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
左右皆曰贤，未可也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
诸大夫皆曰贤，未可也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
国人皆曰贤，然后察之
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
见贤焉，然后用之
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
君所为轻身以先于匹夫者，以为贤乎
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
礼义由贤者出
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
‘吾子与子路孰贤
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’曰：‘然则吾子与管仲孰贤
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
武王、周公继之，然后大行
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
由汤至于武丁，贤圣之君六七作
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
进不隐贤，必以其道
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
王自以为与周公，孰仁且智
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”曰：“周公使管叔监殷，管叔以殷畔
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
仁智，周公未之尽也，而况于王乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”见孟子问曰：“周公何人也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”曰：“周公知其将畔而使之与
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”曰：“周公，弟也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
而独于富贵之中，有私龙断焉
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
由周而来，七百有余岁矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
是故贤君必恭俭礼下，取于民有制
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
’夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
由此观之，虽周亦助也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
诗云‘周虽旧邦，其命维新’，文王之谓也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君，则诚贤君也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
悦周公、仲尼之道，北学于中国
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’‘有攸不惟臣，东征，绥厥士女，匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹，水由地中行，江、淮、河、汉是也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’无父无君，是周公所膺也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤
战国·孟子《离娄章句上第七节》
上帝既命，侯于周服
战国·孟子《离娄章句上第七节》
侯服于周，天命靡常
战国·孟子《离娄章句上第七节》
文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也
战国·孟子《离娄章句下第七节》
如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸
战国·孟子《离娄章句下第七节》
不祥之实，蔽贤者当之
战国·孟子《离娄章句下第十七节》
汤执中，立贤无方
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
曰：‘此莫非王事，我独贤劳也
战国·孟子《万章章句上第四节》
如以辞而已矣，云汉之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗
战国·孟子《万章章句上第四节》
’信斯言也，是周无遗民也
战国·孟子《万章章句上第四节》
万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子
战国·孟子《万章章句上第六节》
天与贤，则与贤
战国·孟子《万章章句上第六节》
启贤，能敬承继禹之道
战国·孟子《万章章句上第六节》
舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也
战国·孟子《万章章句上第六节》
继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
孔子曰：‘唐虞禅，夏后、殷、周继，其义一也
战国·孟子《万章章句上第六节》
是时孔子当阨，主司城贞子，为陈侯周臣
战国·孟子《万章章句上第八节》
相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
进不隐贤，必以其道
战国·孟子《万章章句下第一节》
北宫锜问曰：“周室班爵禄也，如之何
战国·孟子《万章章句下第二节》
弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也
战国·孟子《万章章句下第三节》
用上敬下，谓之尊贤
战国·孟子《万章章句下第三节》
贵贵、尊贤，其义一也
战国·孟子《万章章句下第三节》
殷受夏，周受殷，所不辞也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰：“君之于氓也，固周之
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰：“周之则受，赐之则不受，何也
战国·孟子《万章章句下第六节》
悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎
战国·孟子《万章章句下第六节》
故曰：“王公之尊贤者也
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰：“为其多闻也，为其贤也
战国·孟子《万章章句下第七节》
为其贤也，则吾未闻欲见贤而召之也
战国·孟子《万章章句下第七节》
况乎以不贤人之招招贤人乎
战国·孟子《万章章句下第七节》
欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也
战国·孟子《万章章句下第七节》
诗云：‘周道如底，其直如矢
战国·孟子《万章章句下第七节》
故龙子曰：‘不知足而为屦，我知其不为蒉也
战国·孟子《告子章句上第七节》
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
战国·孟子《告子章句上第十节》
”孟子曰：“居下位，不以贤事不肖者，伯夷也
战国·孟子《告子章句下第六节》
若是乎贤者之无益于国也
战国·孟子《告子章句下第六节》
不用贤则亡，削何可得与
战国·孟子《告子章句下第六节》
华周、杞梁之妻善哭其夫，而变国俗
战国·孟子《告子章句下第六节》
是故无贤者也，有则髡必识之
战国·孟子《告子章句下第六节》
入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地
战国·孟子《告子章句下第七节》
入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让
战国·孟子《告子章句下第七节》
’再命曰：‘尊贤育才，以彰有德
战国·孟子《告子章句下第七节》
’周之，亦可受也，免死而已矣
战国·孟子《告子章句下第十四节》
孟子曰：“古之贤王好善而忘势，古之贤士何独不然
战国·孟子《尽心章句上第八节》
太甲贤
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
仁者无不爱也，急亲贤之为务
战国·孟子《尽心章句上第四十六节》
尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也
战国·孟子《尽心章句上第四十六节》
孟子曰：“周于利者，凶年不能杀
战国·孟子《尽心章句下第十节》
孟子曰：“不信仁贤，则国空虚
战国·孟子《尽心章句下第十二节》
孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭
战国·孟子《尽心章句下第二十节》
仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
动容周旋中礼者，盛德之至也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
所有典故：
”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新
春秋·曾子《第三章》
”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也
春秋·曾子《第四章》
见贤而不能举，举而不能先，命也
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新
春秋·子思《第三章》
”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也
春秋·子思《第四章》
见贤而不能举，举而不能先，命也
春秋·子思《第十一章》