【典故出处】《楚辞》
所有典故：
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
骖白霓之習習兮，历群灵之丰丰
先秦·宋玉《九辩》
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御
先秦·屈原《离骚》
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾
先秦·屈原《离骚》
虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨
先秦·庄忌《哀时命》
借浮云以送予兮，载雌霓而为旌
两汉·东方朔《七谏》
修余兮袿衣，骑霓兮南上
两汉·王褒《九怀》
云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒
两汉·王逸《九思》
仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚
两汉·王逸《九思》
乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方
两汉·王逸《九思》
举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼，不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲
唐代·白居易《长恨歌》
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞
唐代·白居易《长恨歌》
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：绿腰）
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色
唐代·杜甫《哀江头》
【典故出处】《登楼赋》
昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《三都赋》
寒暑隔阂於邃宇，虹霓回带於云馆
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
’民望之，若大旱之望云霓也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”曰：“行或使之，止或尼之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
悦周公、仲尼之道，北学于中国
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孟子曰：“仲尼不为已甚者
战国·孟子《离娄章句下第十节》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
