【典故出处】《楚辞》
所有典故：
宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎
先秦·屈原《卜居》
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫
先秦·屈原《招魂》
形体白而质素兮，中皎洁而淑清
先秦·庄忌《哀时命》
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明
两汉·东方朔《七谏》
内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤
两汉·东方朔《七谏》
修洁处幽兮，贵宠沙劘
两汉·王褒《九怀》
且从容兮自慰，玩琴书兮游戏
两汉·王逸《九思》
申诚信而罔违兮，情素洁于纽帛
两汉·刘向《九叹》
情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政。奚其为为政！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子所雅言：诗、书、执礼，皆雅言也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
岭外音书断，经冬复历春
唐代·宋之问《渡汉江》
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函
唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书
唐代·李商隐《寄令狐郎中》
乡书何处达
唐代·王湾《次北固山下》
圣朝无阙事，自觉谏书稀
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
寄书长不达，况乃未休兵
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
烽火连三月，家书抵万金
唐代·杜甫《春望》
远梦归侵晓，家书到隔年
唐代·杜牧《旅宿》
北阙休上书，南山归敝庐
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
乡书不可寄，秋雁又南回
唐代·韦庄《章台夜思》
闲门向山路，深柳读书堂
唐代·刘昚虚《阙题》
无人信高洁，谁为表予心
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱
唐代·王维《酬郭给事》
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥
唐代·李商隐《筹笔驿》
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥
唐代·杜甫《阁夜》
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难
唐代·杜甫《宿府》
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
共来百越文身地，犹自音书滞一乡
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
闲持贝叶书，步出东斋读
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀
唐代·李商隐《韩碑》
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑
唐代·李商隐《韩碑》
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝
唐代·李商隐《韩碑》
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽
唐代·李颀《送陈章甫》
学书初学卫夫人，但恨无过王右军
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅
唐代·韩愈《石鼓歌》
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
节使三河募年少，诏书五道出将军
唐代·王维《老将行》
早晚下三巴，预将书报家
唐代·李白《长干行·其一》
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山
唐代·高适《燕歌行》
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
山盟虽在，锦书难托
宋代·陆游《钗头凤·红酥手》
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
恨薄情一去，音书无个
宋代·柳永《定风波·自春来》
飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
写不成书，只寄得、相思一点
宋代·张炎《解连环·孤雁》
欲寄书如天远，难销夜似年长
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
醉后几行书字小
宋代·王安石《谒金门·春又老》
别来不寄一行书
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
东风晚来更恶，怕飞红、怕絮入书楼
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
别后书难得
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
雁足无书古塞幽
宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
一行书也无
宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
也无书寄伊
宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
须信前书言犹未
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
【典故出处】《永州八记》
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《滕王阁序》
孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭
唐代·王勃《滕王阁序》
勃，三尺微命，一介书生
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《墨池记》
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪
宋代·曾巩《墨池记》
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也
宋代·曾巩《墨池记》
王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《书幽芳亭记》
兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《归田赋》
弹五弦之妙指，咏周、孔之图书
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
矧又潺湲洁沏，粹冷柔滑
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎
魏晋·左思《三都赋》
翩翩黄鸟，衔书来讯人谋所尊，鬼谋所秩
魏晋·左思《三都赋》
或名奇而见称，或实异而可书
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪
南北朝·谢惠连《雪赋》
玄阴凝不昧其洁，太阳不固其节
南北朝·谢惠连《雪赋》
节岂我名，洁岂我贞
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
琴号珠柱，书名玉杯
南北朝·庾信《小园赋》
门有通德，家承赐书
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《送穷文》
虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游虞山记》
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《东征赋》
小人性之怀土兮，自书传而有焉
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙
清代·黄宗羲《过云木冰记》
春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之
战国·孟子《离娄章句下第二十五节》
圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣
战国·孟子《万章章句上第七节》
颂其诗，读其书，不知其人，可乎
战国·孟子《万章章句下第八节》
葵丘之会诸侯，束牲、载书而不歃血
战国·孟子《告子章句下第七节》
孟子曰：“尽信书，则不如无书
战国·孟子《尽心章句下第三节》
牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是獧也，是又其次也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
居之似忠信，行之似廉洁
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝
春秋·子思《第十一章》
