潘仁楷

潘仁楷名字综合得分：87

87

【三才五格】【潘仁楷】的三才吉凶为吉凶参半

五格配置：

外格：14阴火

天格：16阴土

人格：19阳水

地格：17阳金

总格：32阴木

三才配置：

【潘仁楷的三才配置】土水金

【潘仁楷的三才卦象】597,608

【潘仁楷的三才解释】基础运吉，境遇可稍安定，因勤勉而有一时之大成功，但成功运劣，以致不能有所伸张发展，且恐有再败之兆，若人格或地格有凶数者，恐交通生祸或陷于体弱病难，或急功招败，或凶变遭难、祸端危害之虑。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。

天格批示：

【数理】16

【签名】厚重

【签语】厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。

【吉凶】吉

【详批】能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方，亦是好於怠情之象。

贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。

同化之象，得成为首领，占上峰雅量厚重，集名望於一身，能获众尊仰，成就大事大业，富贵荣达之数，故谓逢凶化吉，最忌倨傲。但也很可能因溺於女色而使运势转为衰竭，故宜戒色为要。

【推荐生肖属相】：兔、龙、蛇、马、羊、猴、猪

【生肖属相】兔

兔宜用汉字：

（1）宜有“草”的字根，因为兔子为素食动物，以下字根均喜欢。如：芬、芳、芙、卉、茗、茶、茹、普、菊、寂、董、葵、苇、蔡、蓉、蒋。
（2）宜有“禾”、“米”、“豆”、“麦”、“梁”、“翟”、“稻”、“叔”，以上均为五谷杂粮，为肖兔者喜用之字根。如：禾、秀、积、苏、获、豆、麦、麻、么、米、粉、粒、梁、精、粮、黍、黎、。
（3）宜有“亥”、“未”的字根，因亥卯未三合，兔子与猪、羊称三合，有帮扶之意。如：豪、家、毅、朱、美、善、祥、羡。
（4）宜用有“彡”、“系”、“衣”、“采”、“巾”、“示”之字根，兔子看重毛色，有以上诸字根，可华丽其表。如：形、彦、彩、彬、彭、影、雕、红、约、级、素、统、细、练、绛、洁、丝、绿、绮、维、福、礼、祝。
（5）宜用“木”之字根。因“木”属东方，“卯”也为木，有见到自己同类的感觉。如：朵、李、杉、束、材、村、东、果、松、桐、桔、梅、植、叶、朴、桦、树。
（6）宜用有小“口”、大“口”、“宀”的字根，因狡兔三窟，兔子喜欢在洞穴里窜来窜去。如：口、台、吉、谷、向、吕、告、含、呈、吟、吾、和、周、品、味、哈、啥、四、园、围、图、团、容、宋、定、宙、宜、尚、有、家、富。

兔忌用汉字：

（7）有“寅”、“虎”之字根，因寅卯辰为三会。如：寅、演、虎、彪、豹、虚。但老虎对兔子有威胁感。应尽量少用。（8）避免选用有“酉”、“西”、“鸡”、“几”、“羽”、“金”字根，因以上字根均为代表西方“酉”，而“卯”与“酉”对冲。如：西、覃、酥、醇、醒、羽、翌、翔、翡、凤、凰、鸾、金、钏、钧、铃、录、锦、钱、镜、秋。
（9）避免选用有“日”、“阳”之字根，因为犯了日用交冲之破绽，兔又代表“月”兔，遇有日的字根会日用对冲。如：日、明、春、旭、晨、易、旺、时、晋、晶、景、普、晚、晴、晖、暖、暑、晰、乾。
（10）避免选用“宇”、“安”，因为“宇”的下半部为于，即我之意，我也是肖兔，即“宇”字转化为“兔”字，将含冤、受冤枉之意，另外“安”字的下半部为“女”字，即为“汝”字，汝意为肖兔本身

【周易八卦】泰卦

易经解释：

【卦名】 地天泰

【上卦】 坤

【下卦】 乾

【易经原文】 豫。利建侯行师。象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

【白话解释】 豫卦：有利于封侯建国，出兵打仗。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。春雷轰鸣，大地震动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。

【北宋易学大家邵雍认为】雷出地上，悦服快乐；安乐之中，预防忧患。得此卦者，顺天应时，事事吉祥，可得长辈之助，但须防色难，切不可沉迷于声色欢场之中。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：春雷发动，诸事吉祥。财运：新货上市，必有大利。家宅：祈神祭祖，可保平安。身体：祷告静心。

【《断易天机》书中认为】豫卦震上坤下，为震宫初世卦。雷出地奋，象征春雷使万物苏醒，君王之威行于子民，因此有利于建候、行师。

卦象剖析：

【总论】 这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

【大象】 雷出于地上，阳气奋发，万物欣欣向荣。

【总运】 如意安泰，可得长辈扶">

【典故出处】《诗经》

所有典故：

叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。

春秋·佚名《叔于田》

卢令令，其人美且仁。

春秋·佚名《卢令》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

重仁袭义兮，谨厚以为丰

先秦·屈原《九章》

悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼

两汉·贾谊《惜誓》

尧舜圣而慈仁兮，後世称而弗忘

两汉·东方朔《七谏》

偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡

两汉·东方朔《七谏》

访太昊兮道要，云靡贵兮仁义

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故：

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》