郑谨祗

郑谨祗名字综合得分：92

92

【三才五格】【郑谨祗】的三才吉凶为大吉

五格配置：

外格：10阴水

天格：9阳水

人格：21阳木

地格：22阴木

总格：30阴水

三才配置：

【郑谨祗的三才配置】水木木

【郑谨祗的三才卦象】911,022

【郑谨祗的三才解释】基础安泰，长辈惠助，排除万难，而顺利成功及发展，繁荣隆昌，人缘殊胜，利荫六亲。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。

天格批示：

【数理】9

【签名】大成之数

【签语】大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

【吉凶】凶

【详批】吉凶参半，精神烦忧，空空寡欢，不近人情之象。

兴尽凶始人困途，穷迫病难失亲苦，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。

兴尽转败之数，陷人穷途，逆运，惨淡，悲苦，或在二十岁前後间而离亲失苦恃，或病弱，遭遇灾害，不然即非短命夭折，甚之形罚，不测祸厄而至，主运有此数者，大多是放荡放恣而品德不良凶莫大焉，即或一身得免灾害，亦难免配偶丧失，子息之叹，实乃一大凶数，但有出奇之怪杰，富翁，出自此数者。

【推荐生肖属相】：虎、兔、蛇、猴

【生肖属相】虎

虎宜用汉字：

（1）宜有“山”、“林”之字根，为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林，又称森林之王，有“山”、“林”的字根，可以让老虎充分发挥其潜能。其字如：山、岑、岱、峰、峻、峭、峄、岳、峦、木、朵、林、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、梁、梭、栋、森、楠、概、荣。
（2）宜用“王”、“君”、“令”、“大”之字根，老虎为森林之王，喜称“大”、“君”、“王”，并喜发号施令，可掌大权，有权威之意。可用：王、玉、珏、玲、珍、佩、琳、瑶、莹、瑾、璋、璇、环、瑷、大、夫、太、天、群。
（3）宜有“肉”、“月”、“心”的字根，因老虎为肉食动物，有以上字根，表示粮食丰富，内心充实。可用：月、有、青、朋、朗、望、胜、必、志、念、忠、怡、恬、恒、意、愉、愫、慕、慧、忆、怀。
（4）宜用“马”、“午”、“火”、“戌”、“犬”的字根，因寅午戌三合，能互相帮助，贵人多助之意。可用：马、冯、骏、腾、然、炎、炳、炫、烈、烽、焕、炽、杰、威、成、盛、状、城、猛。
（5）宜有“衣”、“系”、“巾”、“采”之字根，可华丽老虎之身，增加其威风俊秀。如：表、衫、衽、裴、彤、形、彦、杉、彩、彰、彭、影、巾、布、希、席、常、帜、沛、采、紫。
（6）宜用有“氵”、“水”、“冫”之字根，水能生寅林，也不错。如：冰、凌、水、求、湄、沁、沈、净、清、深、淳、涣、涌、洵、温、源、汉、洁、湘、汝、浚、潮。

虎忌用汉字：

（7）避免有“蛇”的字根，如“辶”、“一”、“丨”、“邑”、“虫”、“廴”。因为“寅”与“巳”相刑害，“蛇遇猛虎似刀戳”。如：巡、迅、造、速、进、远、迁、选、还、邦、那、邱、刑、邰、郎、郑、廷、建、川、仁、虹、蜜、蝶、融、萤、尤、尼、屯。
（8）避免有“人”或“彳”的字根，因为老虎不喜欢被仁控制，也会被人所伤。如：人、介、今、仙、仲、任、伊、伯、余、佩、佰、来、保、俊、信、侠、俞、倍、倪、伦、倩、修、健、伟、杰、傅、侨、俭、侬、仪、亿、德。
（9）避免有“门”之字根，老虎被关在家里，不易展其威之感。如：闪、间、闲、闽、闰、阅。
（10

【周易八卦】坎卦

易经解释：

【卦名】 坎为水

【上卦】 坎

【下卦】 坎

【易经原文】 坎。习坎，有孚，维心亨，行有尚。象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

【白话解释】 习坎卦：抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。《象辞》说：坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化人民的方法。

【北宋易学大家邵雍认为】艰难危险，重险重陷；事多困阻，谨慎行事。得此卦者，运气不佳，多难危险，事多困阻，宜谨言慎行，退守保安。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：逐步升迁，随时防患。财运：财如流水，商运亨通。家宅：邻居营造；亲上加亲。身体：水泻之症，虔心祷告。

【《断易天机》书中认为】坎卦坎上坎下，为坎宫本位卦。坎为陷入、陷阱，为险难之境。此时应坚持信心，才能豁然贯通。

卦象剖析：

【总论】 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

【大象】 两水重叠，坎水为险，进固险，退亦险，进退两难。

【总运】 危机重重，宜沉著应付，保持心境开朗，凡事莫与人争。

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【典故出处】《诗经》

所有典故：

民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。

春秋·佚名《民劳》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差

先秦·屈原《离骚》

既干进而务入兮，又何芳之能祗

先秦·屈原《离骚》

重仁袭义兮，谨厚以为丰

先秦·屈原《九章》

【典故出处】《论语》

所有典故：

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”子曰：“丘之祷久矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》