马佑伦

马佑伦名字综合得分：88

88

【三才五格】【马佑伦】的三才吉凶为大凶

五格配置：

外格：7阳金

天格：4阴火

人格：10阴水

地格：13阳火

总格：16阴土

三才配置：

【马佑伦的三才配置】火水火

【马佑伦的三才卦象】393,404

【马佑伦的三才解释】三才皆破，乱杂困穷，容易在室外或途中而遭难，有急祸，无形之心病甚重，容易为感情或爱情事而遭难，大灾、大祸频袭，如风中残烛，随时可灭之兆，绝对的不安全，不但身体越虚弱，且会发生不测之突变，而丧生或发狂或自杀，乃短寿之兆。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。

天格批示：

【数理】4

【签名】四象之数

【签语】四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。

【吉凶】凶

【详批】日被云遮，苦难折磨，非有毅力，难以成功，亦是忧忧之象。

朔体凶变不具整，残废病难夭折，家破身亡灾祸，苦苦之中有孝人。

凶变之象，稍缺精神的发达，不具丕整，自灭之兆，身体病弱，夭折，变死，发狂放浪，破灭之最凶之兆，或因遭遇大困难大辛苦。招致灾祸，遂成不完整之人。其中有孝子节妇，怪杰等出自此数者也。

【推荐生肖属相】：龙、狗

【生肖属相】龙

龙宜用汉字：

（1）宜选用有“星”、“云”、“辰”的字根。因为龙喜行于天空，而与日、月、星、辰为伍。如：星、云、霖、霈、辰、晨、腾、农、浓、侬、振。
（2）宜选用有“氵”、“水”之字根。因为龙喜水、雨，取龙为雨神，江河之水为水龙王掌管，龙得水，也使得其所。如：水、冰、江、沈、汪、注、沛、泳、淳、海、涵、清、洁、潮、浏、瀚。
（3）宜选用有“王”、“大”、“君”、“帝”、“令”、“主”、“长”之字根，因龙在中国人心中的地位最大，宜称大，发号施令，不宜称小。如：大、王、君、玲、琴、五、珍、珠、琳、琪、瑷、瑜、瑶、璞、璋、环、琼。
（4）宜选用有“日”、“月”的字根。因龙喜得月明珠，日、月为其最爱，可增加肖龙者的内心世界，有充实感。如：日、月、青、有、旺、清、早、明、昆、易、星、晶、景、普、晴、暖、晖、畅。
（5）宜选用有抬头的字根，如“厶”、“冫”。因为龙喜欢抬头，可展露其威，教化人民。倘如龙低头，便成为一条降龙屈服于人了。如：有、存、育、彦、真、升。
（6）宜选用有“子”、“壬”、“癸”之字根，因地支申子辰为三合，龙为辰，鼠为子。如：子、享、孚、孟、承、孳、学、李、壬、癸。
（7）宜选用有“申”、“袁”之字根，因申子辰三合。如：甲、绅、砷、袁。
（8）宜选用有“马”、“午”的字根，因龙与马在一起，会有“龙马精神”的干劲，积极努力开创前程。如：马、冯、驻、骋、腾、骞。

龙忌用汉字：

（9）避免选用有“戌”、“犭”、“犬”之字根，因辰与戌正冲，犯了正冲，是生肖姓名中的最大破绽。如：戌、成、诚、茂、晟、狄、猛、犹、猷、获、献、威。
（10）避免选用有“虫”之字根，因“虫”为蛇，大虫也为虎之意，有龙虎斗之嫌。如：虹、蜀、蜜、蝶、融、萤、蝉。

【生肖属相】狗

狗宜用汉字：

（1）狗是最忠于人的，所以属狗之人喜有“亻”、“人”、“入”字形，意味着忠忠于事业、忠于爱情、忠于钱财。如：人、今、任、令、仲、企、布、住、伯、杰、健。<

【周易八卦】升卦

易经解释：

【卦名】 地风升

【上卦】 坤

【下卦】 巽

【易经原文】 升。元亨。用见大人，勿恤，南征吉。象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。

【白话解释】 升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。

【北宋易学大家邵雍认为】升腾上进，畅行其志；出暗向明，遂渐升进。得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利双收。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：大地春回，日益高升。财运：储蓄积财，可成富人。家宅：改造大厦；以妾作嫡。身体：肝火渐旺，早些调养。

【《断易天机》书中认为】升卦坤上巽下，为震宫四世卦。升卦的意思就是上升、长进，为出暗向明，积小成大的亨达之象。

卦象剖析：

【总论】 这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

【大象】 树木从地上不断向上，有进升之势。

【总运】 名利双收，发展开运之象，宜向南方发">

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

天命反侧，何罚何佑

先秦·屈原《天问》

惊女采薇，鹿何佑

先秦·屈原《天问》

哀我兮寡独，靡有兮齐伦

两汉·王逸《九思》

三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故：

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《唐诗》

所有典故：<