葛咏倩

葛咏倩名字综合得分：85

85

【三才五格】【葛咏倩】的三才吉凶为大凶

五格配置：

外格：11阳木

天格：13阳火

人格：20阴水

地格：18阴金

总格：30阴水

三才配置：

【葛咏倩的三才配置】火水金

【葛咏倩的三才卦象】397,408

【葛咏倩的三才解释】能有一时之成功，但成功运被压制而不能伸张，时常不平、不满、乱杂苦闷烦难恼，灾祸繁多，以平安，须提防处事，否则会有突然之急祸凶变。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。

天格批示：

【数理】13

【签名】春日牡丹

【签语】才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

【吉凶】大吉

【详批】天赋吉运，能得人望，善用智慧，必能成功，亦好欢之象。

智略超群博学多，善处事务亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。

博学多才，富有智谋奇略，强於忍耐，善处事不形於色，巧於措置，善予处理，能获大功，得享富贵荣华之好运数，但往往过自信智略，任好奇心处事者，反失却吉运之机会，又是多属於养子之数运。

【注释】

【推荐生肖属相】：鼠、兔、龙、蛇、羊、猴、狗、猪

【生肖属相】鼠

鼠宜用汉字：

（1）字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草”的部首。用字如：麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。
（2）字带王旁。老鼠为第一生肖，排名最前可以称王，名字中宜选用有“王”、“君”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等
（3）字有藏身之所。老鼠喜欢打洞，作为藏身之所，名字宜用“口”、“宀”、“乙”、有“厶”的字也可用。这类字如：如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。
（4）字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣”、“采”偏旁的字命名。如：彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、绿、纲、绮、缘、绩、继。
（5）字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动，字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、夜、黄、梦。
（6）字与鼠相合。申子辰三合，鼠为子，喜欢用“申”、“辰”的字形，帮助力大，可以壮大其身，贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大，如能选用三合字形，可优先考虑，尤其在名字的第二个字。如：玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。
（7）字与鼠相会局。亥子丑三会，老鼠与猪、牛为三会。三会的力量也有贵人运，对自己也有帮助。字形如有亥或“丑”、“牛”的也可选用。如：象、家、豪、豫、毅、聚、生、妞、隆、特、产、牟。

鼠忌用汉字：

（8）字不要与鼠相冲。子午对冲，鼠为子，午为马，凡是有“午”或“马”的字形应避免用，否则犯了对冲。如马、骏、胜、许等。
（9）避免五生相克。有“火”、“灬”之字形，因为子为水，忌水火相处。如：烈、炎、炳、炯、照、焉、然、焕、煌。
（10）避免用有“日”的字形，因为老鼠不喜见光，白天活动 危险多，有“日”字根则处境危险，易遭受到伤害。如旦、旭、明、昆、旺、昌、昭、春、映、显、晨、景、晶、智、晴、晖、晓。

【生肖属相】兔

兔宜用汉字：

（1）宜有“草”的字根，因为兔

【周易八卦】节卦

易经解释：

【卦名】 水泽节

【上卦】 坎

【下卦】 兑

【易经原文】 节。亨，苦节不可贞。象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

【白话解释】 节卦：亨通。如果以节制为苦，其凶吉则不可卜问。《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲制度，确立伦理原则。

【北宋易学大家邵雍认为】操守节度，适可而止；审时度势，能知变通。得此卦者，宜安分守己，切忌贪心不足，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：品行端正，名利自成。财运：正派经营，富裕可求。家宅：富有之家；婚姻吉祥。身体：节制饮食。

【《断易天机》书中认为】节卦坎上兑下，为坎宫初世卦。节说明需节制、节约，停止挥霍，这样才能居家康宁。

卦象剖析：

【总论】 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

【大象】 泽为池沼，坎水在上，喻蓄积及约束水份不使流失，但水位过高，则成泛滥。

【总运】">

【典故出处】《论语》

所有典故：

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故：

怀君属秋夜，散步咏凉天

唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

余亦能高咏，斯人不可闻

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》