蒋足赤

蒋足赤名字综合得分：81

81

【三才五格】【蒋足赤】的三才吉凶为大凶

五格配置：

外格：8阴金

天格：13阳火

人格：19阳水

地格：14阴火

总格：26阴土

三才配置：

【蒋足赤的三才配置】火水火

【蒋足赤的三才卦象】393,404

【蒋足赤的三才解释】三才皆破，乱杂困穷，容易在室外或途中而遭难，有急祸，无形之心病甚重，容易为感情或爱情事而遭难，大灾、大祸频袭，如风中残烛，随时可灭之兆，绝对的不安全，不但身体越虚弱，且会发生不测之突变，而丧生或发狂或自杀，乃短寿之兆。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。

天格批示：

【数理】13

【签名】春日牡丹

【签语】才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

【吉凶】大吉

【详批】天赋吉运，能得人望，善用智慧，必能成功，亦好欢之象。

智略超群博学多，善处事务亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。

博学多才，富有智谋奇略，强於忍耐，善处事不形於色，巧於措置，善予处理，能获大功，得享富贵荣华之好运数，但往往过自信智略，任好奇心处事者，反失却吉运之机会，又是多属於养子之数运">

【推荐生肖属相】：鼠、兔、龙、蛇、羊、猴、狗、猪

【生肖属相】鼠

鼠宜用汉字：

（1）字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草”的部首。用字如：麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。
（2）字带王旁。老鼠为第一生肖，排名最前可以称王，名字中宜选用有“王”、“君”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等
（3）字有藏身之所。老鼠喜欢打洞，作为藏身之所，名字宜用“口”、“宀”、“乙”、有“厶”的字也可用。这类字如：如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。
（4）字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣”、“采”偏旁的字命名。如：彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、绿、纲、绮、缘、绩、继。
（5）字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动，字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、夜、黄、梦。
（6）字与鼠相合。申子辰三合，鼠为子，喜欢用“申”、“辰”的字形，帮助力大，可以壮大其身，贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大，如能选用三合字形，可优先考虑，尤其在名字的第二个字。如：玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。
（7）字与鼠相会局。亥子丑三会，老鼠与猪、牛为三会。三会的力量也有贵人运，对自己也有帮助。字形如有亥或“丑”、“牛”的也可选用。如：象、家、豪、豫、毅、聚、生、妞、隆、特、产、牟。

鼠忌用汉字：

（8）字不要与鼠相冲。子午对冲，鼠为子，午为马，凡是有“午”或“马”的字形应避免用，否则犯了对冲。如马、骏、胜、许等。
（9）避免五生相克。有“火”、“灬”之字形，因为子为水，忌水火相处。如：烈、炎、炳、炯、照、焉、然、焕、煌。
（10）避免用有“日”的字形，因为老鼠不喜见光，白天活动 危险多，有“日”字根则处境危险，易遭受到伤害。如旦、旭、明、昆、旺、昌、昭、春、映、显、晨、景、晶、智、晴、晖、晓。

【生肖属相】兔

兔宜用汉字：

（1）宜有“草”的字根，因为兔

【周易八卦】困卦

易经解释：

【卦名】 泽水困

【上卦】 兑

【下卦】 坎

【易经原文】 困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。

【白话解释】 困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有灾难。筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象。君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以行其夙志。

【北宋易学大家邵雍认为】泽上无水，受困穷之；万物不生，修德静守。得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜坚守正道，等待时机。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：身名皆困，不如安命。财运：财乏势危，不如归去。家宅：安全第一；女寡之象。身体：肾水已亏，险在眼前。

【《断易天机》书中认为】困卦兑上坎下，为兑宫初世卦。此卦君子受困于小人，阳为阴蔽，大人则吉而无咎。所闻之言没有诚信。

卦象剖析：

【总论】 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

【大象】 水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈之象。

【总运】 诸事不如意，所谓龙游浅水">

【典故出处】《论语》

所有典故：

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》