高翊极

高翊极名字综合得分：74

74

【三才五格】【高翊极】的三才吉凶为凶多吉少

五格配置：

外格：8阴金

天格：11阳木

人格：21阳木

地格：18阴金

总格：28阴金

三才配置：

【高翊极的三才配置】木木金

【高翊极的三才卦象】117,228

【高翊极的三才解释】虽因苦心奋斗而有成功运，但基础运劣，故伸张无力，又境遇多变，常受迫害，难得平安，屡受下属威胁，为部下而致损失，劳烦、失败等，心情苦闷。(但若人格与他人格之阴阳异性：则其凶，减轻些。)

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。

天格批示：

【数理】11

【签名】旱苗逢雨

【签语】万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。

【吉凶】大吉

【详批】草木逢春，枝叶沾露，稳健著实，必得人望，亦是养子运之象。

挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺调得人望。

恰如草木受春光，慈雨沾恩萌芽，伸长枝叶渐渐茂荣，乃阴阳重新和合，享天赋优越条件之象，顺序进步，稳健著实，得到人望，大发达富荣之数也，有再兴家运之格，又是多属。

【推荐生肖属相】：牛、虎、蛇、马、羊、猴、鸡、猪

【生肖属相】牛

牛宜用汉字：

（1）有“草”字部首的字。因为牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不愁吃穿。例如：莉、花、苗、茹、萍、菁、莲、艺、芙、芹、苍、苏、芳、若、英。
（2）有“辶”的部首，其形象似蛇；还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡“三合”，互相帮助。例如：己、导、配、西、兆、凰、秋、泽、巷、迈、凤、飞、建、鸾、鹤、雀、鸣、鸥、莺、鸽、鸿、鹃、巴、毛、翔。
（3）有“宀”部的字，代表牛在屋檐下休息。例如：家、守、安、宝、定、宾、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之
（4）有“田”的字根，牛在田野吃草或耕田都使得其所，悠哉 享受美食或勤劳耕田，近期本分，任劳任怨。例如：甲、由、申、甸、男、界、备、思、留、富、畴、疆、苗、蕾。
（5）有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为喜好之粮食，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子穷不了。例如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、谷、稷、稼、酥、颖、积、麦、米、梁、粲、豆
（6）有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦、劳累，但牛还是任命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有表现的机会。如：连、莲、运、轩、运、轮、轲、轻、轼、辉。

牛忌用汉字：

（7）避免用“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖牛者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得。例如：心、志、忠、怡、恒、恩、惠、意、慧、怀等。
（8）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”，俗话讲“牛头不对马嘴”、“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相害。例如：俊、骋、骥、腾、玛、冯、许、笃、骅、骆、午。
（9）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。例如：善、群、祥、美字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。
（10）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“示”、“系”的部首，为批彩衣之象。牛如果披上彩衣，

【周易八卦】归妹卦

易经解释：

【卦名】 雷泽归妹

【上卦】 震

【下卦】 兑

【易经原文】 归妹。征凶，无攸利。象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。

【白话解释】 归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。

【北宋易学大家邵雍认为】违反常理，其道将穷；明察事理，止绝妄念。得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。宜明察事理，修身养性，断绝妄念。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：进不以道，难以持久。财运：货价尚可，结局未必。家宅：已婚不宜居母家；勿眈情欲。身体：大限将至。

【《断易天机》书中认为】归妹卦震上兑下，为兑宫归魂卦。占得此卦，天地不交，闭塞不通，有殃有咎，无始无终，所作不顺，百事不利。

卦象剖析：

【总论】 这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

【大象】 震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。

【总运】

【典故出处】《诗经》

所有典故：

有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。

春秋·佚名《菀柳》

崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

冥昭瞢暗，谁能极之

先秦·屈原《天问》

斡维焉系，天极焉加

先秦·屈原《天问》

洪泉极深，何以窴之

先秦·屈原《天问》

璜台十成，谁所极焉

先秦·屈原《天问》

成汤东巡，有莘爰极