林治瑜

林治瑜名字综合得分：93

93

【三才五格】【林治瑜】的三才吉凶为大凶

五格配置：

外格：14阴火

天格：9阳水

人格：16阴土

地格：21阳木

总格：29阳水

三才配置：

【林治瑜的三才配置】水土木

【林治瑜的三才卦象】951,062

【林治瑜的三才解释】木在下而土在上：与自然状态颠倒便是凶，此谓（木克土）矣，基础运劣，境遇不安定，以致变死或移动，仍是障害多端，困难及苦楚殊多，成功困难，无法发展，失意一世，遭崩物伤或意外不测灾危以致短寿变死。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。

天格批示：

【数理】9

【签名】大成之数

【签语】大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

【吉凶】凶

【详批】吉凶参半，精神烦忧，空空寡欢，不近人情之象。

兴尽凶始人困途，穷迫病难失亲苦，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。

兴尽转败之数，陷人穷途，逆运，惨淡，悲苦，或在二十岁前後间而离亲失苦恃，或病弱，遭遇灾害，不然即非短命夭折，甚之形罚，不测祸厄而至，主运有此数者，大多是放荡放恣而品德不良凶莫大焉，即或一身得免灾害，亦难免配偶丧失，">

【推荐生肖属相】：鼠、虎、龙、猴、猪

【生肖属相】鼠

鼠宜用汉字：

（1）字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草”的部首。用字如：麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。
（2）字带王旁。老鼠为第一生肖，排名最前可以称王，名字中宜选用有“王”、“君”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等
（3）字有藏身之所。老鼠喜欢打洞，作为藏身之所，名字宜用“口”、“宀”、“乙”、有“厶”的字也可用。这类字如：如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。
（4）字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣”、“采”偏旁的字命名。如：彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、绿、纲、绮、缘、绩、继。
（5）字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动，字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、夜、黄、梦。
（6）字与鼠相合。申子辰三合，鼠为子，喜欢用“申”、“辰”的字形，帮助力大，可以壮大其身，贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大，如能选用三合字形，可优先考虑，尤其在名字的第二个字。如：玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。
（7）字与鼠相会局。亥子丑三会，老鼠与猪、牛为三会。三会的力量也有贵人运，对自己也有帮助。字形如有亥或“丑”、“牛”的也可选用。如：象、家、豪、豫、毅、聚、生、妞、隆、特、产、牟。

鼠忌用汉字：

（8）字不要与鼠相冲。子午对冲，鼠为子，午为马，凡是有“午”或“马”的字形应避免用，否则犯了对冲。如马、骏、胜、许等。
（9）避免五生相克。有“火”、“灬”之字形，因为子为水，忌水火相处。如：烈、炎、炳、炯、照、焉、然、焕、煌。
（10）避免用有“日”的字形，因为老鼠不喜见光，白天活动 危险多，有“日”字根则处境危险，易遭受到伤害。如旦、旭、明、昆、旺、昌、昭、春、映、显、晨、景、晶、智、晴、晖、晓。

【生肖属相】虎

虎宜用汉字：

（1）宜有“山”、“林”之字根，为老虎适得

【周易八卦】巽卦

易经解释：

【卦名】 巽为风

【上卦】 巽

【下卦】 巽

【易经原文】 巽。小亨。利有攸往，利见大人。象曰：随风，巽。君子以申命行事。

【白话解释】 巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。

【北宋易学大家邵雍认为】顺伏容人，谦虚行事；得贵多助，利在远处。得此卦者，运势起伏不定，宜随机应变，谦虚行事，则可得意外之收获。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：运势顺利，诸事皆宜。财运：随机应变，获利可期。家宅：可以安居；夫唱妇随。身体：可能中风，须人扶行。

【《断易天机》书中认为】巽卦巽上巽下，为巽宫本位卦。巽为顺，谦逊、顺从之意，对君子有利，利见大人。

卦象剖析：

【总论】 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。

【大象】 此卦为两重巽风重叠，巽为入，风之所到无孔不入，尤如政令颁布，深入民心。

【总运】 波折重重，运势起落浮沉不定，要随机应变，心平气和，择善固执。<">

【典故出处】《诗经》

所有典故：

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

春秋·佚名《绿衣》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

怀瑾握瑜兮，穷不知所示

先秦·屈原《九章》

秘密事之载心兮，虽过失犹弗治

先秦·屈原《九章》

背法度而心治兮，辟与此其无异

先秦·屈原《九章》

孽臣之号咷兮，本朝芜而不治

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故：

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”