魏于东方

魏于东方名字综合得分：90

90

【三才五格】【魏于东方】的三才吉凶为大吉

五格配置：

外格：10阴水

天格：18阴金

人格：20阴水

地格：12阴木

总格：29阳水

三才配置：

【魏于东方的三才配置】金水木

【魏于东方的三才卦象】791,802

【魏于东方的三才解释】境遇安全，长辈惠泽，承受父祖之余德，前辈之提拔，而可获得意外之成功发达。但数理若凶，或许陷于病弱。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。

天格批示：

【数理】18

【签名】铁镜重磨

【签语】权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。

【吉凶】次吉

【详批】经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通，亦是感情不顺之象。

有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。

威望有势力之祥数。志愿之事，或计划事业，大都能有所成就，意志坚固。能排除障碍，克服难关，达成目的，博得名利。然尊心过强，乏包拥力，诚恐坚刚过顽而诱发非难宜养柔德及加强进取心，具慎险处勿临，须事三省而後行，即可谓万无一失，得到成功。

【推荐生肖属相】：蛇

【生肖属相】蛇

蛇宜用汉字：

（1）宜选用有“口”、“宀”字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可以栖息、冬眠，在洞穴钻来钻去，悠游自如。洞穴内是其江山。如：容、口、可、呈、吴、周、品、哈、喜、乔、嘉、严、四、回、因、国、园、圆、图、团、宅、安、字、富、宁、宝、宽。
（2）宜有“木”之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成龙之意味。如：木、本、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、格、桔、栩、栋、枫、森、柏、荣、桥、树。
（3）宜有“乡”、“系”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首，可转化为龙，有升格意味。如：彤、形、彦、彬、纪、约、纷、维、练、纬、缘、县、绩、缤、祝、祖、市、师、帆、采、释。
（4）适宜有“酉”、“丑”的字首，因地支巳酉丑三合。如：酉、羽、西、金、姚、凤、鸣、鹃、鹤、莺、鸾、牡、特、纽、翔、轩、悲、翟、翰。
（5）喜有“马”及“羊”字根的字，因地支巳午未为三会，有帮扶的力量。如：马、许、群、喜、祥、翔、姜、妹。
（6）适宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根，因蛇之别称为小龙。如：尚、而、尹、士、壮、寿、臣、贤、多。
（7）适宜有“田”之字根，蛇喜欢在田间活动，田字有四个洞穴，亦有藏身之所的意思。如：田、由、男、界、留、番、画、畸、当、畴、疆、福、思、迪。
（8）适宜有蛇形之字根如“辶”、“廴”、“弓”、“走”、“几”、“己”、“虫”、“邑”。如：巴、乾、元、兆、克、延、廷、建、进、逸、道、达、运、远、选、还、迈、郭、邬、邹、郑、邓。

蛇忌用汉字：

（9）忌有“虎”部字首，因为“虎”与“蛇”为相刑害，古云：蛇遇猛虎似刀戳，盖地支与寅相刑也。如：虎、虔、虚、虞、良、山、邱、丘、岗、仙、峥、嵘，“山”之字根也有虎之意味。
（10）忌有“亥”猪的字根，因为地支巳与亥对冲，即蛇与猪冲。如：象、膏、豫、家、毅、聚、缘、朱。

【周易八卦】益卦

易经解释：

【卦名】 风雷益

【上卦】 巽

【下卦】 震

【易经原文】 益。利有攸往，利涉大川。象曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

【白话解释】 益卦：筮遇此爻，利于有所往，利于涉水渡河。《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。

【北宋易学大家邵雍认为】损上益下，奋发有为；进取成名，商贾获利。得此卦者，正当好运，奋发图进，得人帮助，能获名利。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：得意之时，改旧换新。财运：贸易要快，才有利益。家宅：小心风雷；婚姻好合。身体：肝火太盛。

【《断易天机》书中认为】益卦巽上震下，为巽宫三世卦。益卦为损益、收益之意，利有所往，利涉大川，多主吉。

卦象剖析：

【总论】 这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

【大象】 强风配快雷，声威增长之象，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙之象。

【总运】 现正当吉运，可得贵人之助而成功，宜施惠于人，施比受">

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

民离散而相失兮，方仲春而东迁

先秦·屈原《九章》

江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢

两汉·东方朔《七谏》

贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑

两汉·刘向《九叹》

竭知尽忠而蔽障于谗

先秦·屈原《卜居》

毋滑而魂兮，彼将自然；壹气孔神兮，于中夜存

先秦·屈原《远游》

仍羽人于丹丘，留不死之旧乡