陈庄祎

陈庄祎名字综合得分：88

88

【三才五格】【陈庄祎】的三才吉凶为吉凶参半

五格配置：

外格：9阳水

天格：8阴金

人格：13阳火

地格：14阴火

总格：21阳木

三才配置：

【陈庄祎的三才配置】金火火

【陈庄祎的三才卦象】733,844

【陈庄祎的三才解释】双火协力攻克一金：因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。但喜：人、地两格，至少有其一属23数则较有把握可速成就。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。

天格批示：

【数理】8

【签名】八卦之数

【签语】八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。

【吉凶】吉

【详批】努力发达，贯彻志坚，不忘进退，可期成功，亦是感情不顺之象。

意志刚坚善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难後成可安然。

信誉良好，意志坚固，忍耐力强，无论善恶要贯彻，己志而後已，从喜渐进而勇往迈进，定可排除万难，成功之幸运，有许多才子佳人出之此数，如因他格之数凶或三才之配合不妙者，或有遭遇厄患之虞。

【推荐生肖属相】：虎、兔、蛇、猴

【生肖属相】虎

虎宜用汉字：

（1）宜有“山”、“林”之字根，为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林，又称森林之王，有“山”、“林”的字根，可以让老虎充分发挥其潜能。其字如：山、岑、岱、峰、峻、峭、峄、岳、峦、木、朵、林、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、梁、梭、栋、森、楠、概、荣。
（2）宜用“王”、“君”、“令”、“大”之字根，老虎为森林之王，喜称“大”、“君”、“王”，并喜发号施令，可掌大权，有权威之意。可用：王、玉、珏、玲、珍、佩、琳、瑶、莹、瑾、璋、璇、环、瑷、大、夫、太、天、群。
（3）宜有“肉”、“月”、“心”的字根，因老虎为肉食动物，有以上字根，表示粮食丰富，内心充实。可用：月、有、青、朋、朗、望、胜、必、志、念、忠、怡、恬、恒、意、愉、愫、慕、慧、忆、怀。
（4）宜用“马”、“午”、“火”、“戌”、“犬”的字根，因寅午戌三合，能互相帮助，贵人多助之意。可用：马、冯、骏、腾、然、炎、炳、炫、烈、烽、焕、炽、杰、威、成、盛、状、城、猛。
（5）宜有“衣”、“系”、“巾”、“采”之字根，可华丽老虎之身，增加其威风俊秀。如：表、衫、衽、裴、彤、形、彦、杉、彩、彰、彭、影、巾、布、希、席、常、帜、沛、采、紫。
（6）宜用有“氵”、“水”、“冫”之字根，水能生寅林，也不错。如：冰、凌、水、求、湄、沁、沈、净、清、深、淳、涣、涌、洵、温、源、汉、洁、湘、汝、浚、潮。

虎忌用汉字：

（7）避免有“蛇”的字根，如“辶”、“一”、“丨”、“邑”、“虫”、“廴”。因为“寅”与“巳”相刑害，“蛇遇猛虎似刀戳”。如：巡、迅、造、速、进、远、迁、选、还、邦、那、邱、刑、邰、郎、郑、廷、建、川、仁、虹、蜜、蝶、融、萤、尤、尼、屯。
（8）避免有“人”或“彳”的字根，因为老虎不喜欢被仁控制，也会被人所伤。如：人、介、今、仙、仲、任、伊、伯、余、佩、佰、来、保、俊、信、侠、俞、倍、倪、伦、倩、修、健、伟、杰、傅、侨、俭、侬、仪、亿、德。
（9）避免有“门”之字根，老虎被关在家里，不易展其威之感。如：闪、间、闲、闽、闰、阅。
（10

【周易八卦】涣卦

易经解释：

【卦名】 风水涣

【上卦】 巽

【下卦】 坎

【易经原文】 涣。亨，王假有庙。利涉大川，利贞。象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

【白话解释】 涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。

【北宋易学大家邵雍认为】离散解消，灾害涣散；乘机观变，养威蓄锐。得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：时来运转，水到渠成。财运：神明保佑，财源流通。家宅：祈神得福；自成佳偶。身体：病情严重，恐难回天。

【《断易天机》书中认为】涣卦巽上坎下，为离宫五世卦。涣即涣散，表示恶事离身，患难将消，利涉大川，出入无阻，乃是吉卦。

卦象剖析：

【总论】 这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

【大象】 风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。

【总运】

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳

先秦·屈原《离骚》

【典故出处】《论语》

所有典故：

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“论笃是与？君子者乎，色庄者乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《神女赋》