许纳

许纳名字综合得分：89

89

【三才五格】【许纳】的三才吉凶为大凶

五格配置：

外格：2阴木

天格：7阳金

人格：13阳火

地格：8阴金

总格：13阳火

三才配置：

【许纳的三才配置】金火金

【许纳的三才卦象】737,848

【许纳的三才解释】基础运及成功运均劣，绝对不能成功，更谈不上发展，易导致身心过劳、神经衰弱及病难、短寿等凶兆。于青年、中年期间惨遭受断肢残体意外之灾，患肺病，克配偶，家庭及部下之间多争执，甚至发狂或变死。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。

天格批示：

【数理】7

【签名】七政之数

【签语】七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。

【吉凶】次吉

【详批】精力旺盛，头脑明达，排除万难，必可成功，亦是色灾之象。

刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。

情刚之数，恐因情过刚，以致行动粗鲁，傲慢虚荣，而失却内外之和，招致辛苦艰难在所难免，元来旺於精力，遇有挫折，重振精神加倍，能排除万难，获得大成功，盛含有军人或侠客之意味。妇女有此数者，刚暴好胜而不顺从，切慎留神温和养德">

【推荐生肖属相】：兔、鸡、狗

【生肖属相】兔

兔宜用汉字：

（1）宜有“草”的字根，因为兔子为素食动物，以下字根均喜欢。如：芬、芳、芙、卉、茗、茶、茹、普、菊、寂、董、葵、苇、蔡、蓉、蒋。
（2）宜有“禾”、“米”、“豆”、“麦”、“梁”、“翟”、“稻”、“叔”，以上均为五谷杂粮，为肖兔者喜用之字根。如：禾、秀、积、苏、获、豆、麦、麻、么、米、粉、粒、梁、精、粮、黍、黎、。
（3）宜有“亥”、“未”的字根，因亥卯未三合，兔子与猪、羊称三合，有帮扶之意。如：豪、家、毅、朱、美、善、祥、羡。
（4）宜用有“彡”、“系”、“衣”、“采”、“巾”、“示”之字根，兔子看重毛色，有以上诸字根，可华丽其表。如：形、彦、彩、彬、彭、影、雕、红、约、级、素、统、细、练、绛、洁、丝、绿、绮、维、福、礼、祝。
（5）宜用“木”之字根。因“木”属东方，“卯”也为木，有见到自己同类的感觉。如：朵、李、杉、束、材、村、东、果、松、桐、桔、梅、植、叶、朴、桦、树。
（6）宜用有小“口”、大“口”、“宀”的字根，因狡兔三窟，兔子喜欢在洞穴里窜来窜去。如：口、台、吉、谷、向、吕、告、含、呈、吟、吾、和、周、品、味、哈、啥、四、园、围、图、团、容、宋、定、宙、宜、尚、有、家、富。

兔忌用汉字：

（7）有“寅”、“虎”之字根，因寅卯辰为三会。如：寅、演、虎、彪、豹、虚。但老虎对兔子有威胁感。应尽量少用。（8）避免选用有“酉”、“西”、“鸡”、“几”、“羽”、“金”字根，因以上字根均为代表西方“酉”，而“卯”与“酉”对冲。如：西、覃、酥、醇、醒、羽、翌、翔、翡、凤、凰、鸾、金、钏、钧、铃、录、锦、钱、镜、秋。
（9）避免选用有“日”、“阳”之字根，因为犯了日用交冲之破绽，兔又代表“月”兔，遇有日的字根会日用对冲。如：日、明、春、旭、晨、易、旺、时、晋、晶、景、普、晚、晴、晖、暖、暑、晰、乾。
（10）避免选用“宇”、“安”，因为“宇”的下半部为于，即我之意，我也是肖兔，即“宇”字转化为“兔”字，将含冤、受冤枉之意，另外“安”字的下半部为“女”字，即为“汝”字，汝意为肖兔本身，故“安”字在肖

【周易八卦】观卦

易经解释：

【卦名】 风地观

【上卦】 巽

【下卦】 坤

【易经原文】 观。盥而不荐，有孚顒若。象曰：风行地上，观。先王以省方，观民设教。

【白话解释】 观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。

【北宋易学大家邵雍认为】以下观上，周游观览；平心静气，坚守岗位。得此卦者，处身于变化之中，心神不宁，宜多观察入微，待机行事，切勿妄进。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：出外游览，不易闲居。财运：贩卖洋货，须防风险。家宅：供养神佛。身体：风湿之症，运动调养。

【《断易天机》书中认为】观卦巽上坤下，为乾宫四世卦。观卦象征将道义展示于众人面前。观卦风在上而地在下，是春风浩荡、万物滋生之象。

卦象剖析：

【总论】 这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

【大象】 风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。

【总运】">

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚

两汉·王逸《九思》

裳襜襜而含风兮，衣纳纳而掩露

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故：

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故：

九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。

西周·姬昌《蒙卦》

六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

西周·姬昌《坎卦》

【典故出处】《冷泉亭记》