吴渃艺

吴渃艺名字综合得分：88

88

【三才五格】【吴渃艺】的三才吉凶为大吉

五格配置：

外格：5阳土

天格：8阴金

人格：18阴金

地格：15阳土

总格：22阴木

三才配置：

【吴渃艺的三才配置】金金土

【吴渃艺的三才卦象】777,888

【吴渃艺的三才解释】此兆难论吉凶，若配吉数则判为吉，则可视为中吉。若有凶数即变成小吉而已。但限于幸逢连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者，用此局则大呈祥，亦可得庆。但以外之情况，莫用此局，因金之超过钢硬不化，诱化顽刚失和之争端或自陷孤独、遭难、乱杂诸不祥，切莫轻用之。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。

天格批示：

【数理】8

【签名】八卦之数

【签语】八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。

【吉凶】吉

【详批】努力发达，贯彻志坚，不忘进退，可期成功，亦是感情不顺之象。

意志刚坚善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难後成可安然。

信誉良好，意志坚固，忍耐力强，无论善恶要贯彻，己志而後已，从喜渐进而勇往迈进，定可排除万难，成功之幸运，有许多才子佳人出之此数，如因他格之">

【推荐生肖属相】：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴

【生肖属相】鼠

鼠宜用汉字：

（1）字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草”的部首。用字如：麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。
（2）字带王旁。老鼠为第一生肖，排名最前可以称王，名字中宜选用有“王”、“君”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等
（3）字有藏身之所。老鼠喜欢打洞，作为藏身之所，名字宜用“口”、“宀”、“乙”、有“厶”的字也可用。这类字如：如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。
（4）字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣”、“采”偏旁的字命名。如：彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、绿、纲、绮、缘、绩、继。
（5）字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动，字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、夜、黄、梦。
（6）字与鼠相合。申子辰三合，鼠为子，喜欢用“申”、“辰”的字形，帮助力大，可以壮大其身，贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大，如能选用三合字形，可优先考虑，尤其在名字的第二个字。如：玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。
（7）字与鼠相会局。亥子丑三会，老鼠与猪、牛为三会。三会的力量也有贵人运，对自己也有帮助。字形如有亥或“丑”、“牛”的也可选用。如：象、家、豪、豫、毅、聚、生、妞、隆、特、产、牟。

鼠忌用汉字：

（8）字不要与鼠相冲。子午对冲，鼠为子，午为马，凡是有“午”或“马”的字形应避免用，否则犯了对冲。如马、骏、胜、许等。
（9）避免五生相克。有“火”、“灬”之字形，因为子为水，忌水火相处。如：烈、炎、炳、炯、照、焉、然、焕、煌。
（10）避免用有“日”的字形，因为老鼠不喜见光，白天活动 危险多，有“日”字根则处境危险，易遭受到伤害。如旦、旭、明、昆、旺、昌、昭、春、映、显、晨、景、晶、智、晴、晖、晓。

【生肖属相】牛

牛宜用汉字：

（1）有“草”字部首的字。

【周易八卦】蹇卦

易经解释：

【卦名】 水山蹇

【上卦】 坎

【下卦】 艮

【易经原文】 蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。

【白话解释】 蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。

【北宋易学大家邵雍认为】踏步难行，艰辛万苦；进退维谷，容忍待时。得此卦者，身心忧苦，举步维艰，宜守正道，不可妄动，涉险境者会有灾难。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：处于艰困，更加奋勉。财运：财不流通，难以得利。家宅：防水冲损；婚姻有悔。身体：足部有疾，小心保养。

【《断易天机》书中认为】蹇卦坎上艮下，为兑宫四世卦。此卦利于向西南方向行，不利于向东北方向，又利见大人。

卦象剖析：

【总论】 这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

【大象】 前路险陷，后有高山，进退维谷，如跛者举步为艰。

【总运】 多灾多难，进退两难，此时宜守正道，不可轻举妄动，动反招祸。<">

【典故出处】《诗经》

所有典故：

楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我艺黍稷。我黍与与，我稷翼翼。

春秋·佚名《楚茨》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

望江汉兮濩渃，心紧絭兮伤怀

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故：

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”